比特幣

比特幣改革的四個條件,貨幣和國家分離


在最近接受《 Bitcoin Magazine NL》採訪時,比特幣工程師兼隱私倡導者詹姆森·洛普(Jameson Lopp)主張將金錢與國家分開。

在Adamant Research最近進行的一項研究中,比利時美國人Tuur Demeester提出了一個類似的問題:比特幣是否是21世紀新改革的動力?在“我們”正在脫離當前的量化寬鬆金融體系的時候?

比特幣改革

在題為“比特幣改革”(PDF)的論文中,作者討論了比特幣的興起與改革之間的平行性,這是由馬丁·路德,約翰內斯·卡爾文和其他早期新教徒發起的西方基督教16世紀的附帶利益。 。

研究人員認為,要在21世紀重複一次改革,需要四個條件。也就是說,國際貨幣和金融秩序的劃分。

1.壟斷貨幣創造

第一個條件是擁有壟斷的一個政黨或集體的存在。在16世紀,天主教擁有控制宗教的權力。

“教會在法律制度內有權將競爭對手排除在外。這種壟斷導致兩個風險。公民選擇其他宗教服務提供者。公民選擇法律制度的另一位代表。”

現在,國際和貨幣體系(以國際貨幣基金組織為代表)已經壟斷了金融服務。

財政當局還部分監督法律制度。這使他們有能力“消除”競爭。研究人員補充說-帶有必要的hop:比特幣將獲得法律認可作為付款方式。

“銀行現在顯然向他們的服務收取了過多的費用。這冒著公民和政府都會選擇另一家資本提供者的風險。”

2.技術革命

第二個條件顯而易見:必須有突破性的技術突破。

這種技術進步是社會經濟變革的催化劑。想想印刷機,蒸汽機,電報和互聯網等等。而且還通過加密貨幣學解決了“雙重支出”的問題。

3.臨界人數(千禧一代)

第三個條件是“經濟階層的人”將爭奪新的理想。研究人員指出了千禧一代,即1980年至2000年之間出生的人。這一群體對金融體系持懷疑態度,而銀行在其中發揮著核心作用。

他們將其與16世紀和17世紀新貿易類別的出現進行了比較。並且歐洲富裕的地主和牧師的影響力下跌。

Facebook在2016年進行的一項調查顯示,只有8%的千禧一代信任金融機構。

一旦有更好的選擇,幾乎一半(45%)的人準備切換。我們認為該群體是投資BTC的重要群體。此外,千禧一代將在2029年提供可支配收入的很大一部分”。

4.加密貨幣學,隱私權,密鑰證明

研究人員認為,擁有自己的銀行是一個條件。通過對自己的財產負責,隱私和數字主權得到提高。

“通過加密貨幣,有人可以征服其唯一的隱私權。我們看到千禧一代對比特幣以及VPN,Tor,Signal,Purism,U2F和PGP等主題感興趣。”

“在十六世紀,路德宗宗教改革最重要的學說用索拉·芬德(Sola Fide)一詞來概括,該詞僅轉化為信仰。信徒不再需要牧師。有了這項技術,你就不再需要銀行。”

在這種情況下,研究人員看到了(可能牽強)與新教改革和21世紀的平行:喚起了團結和信念。

比特幣和加密貨幣社區(一部分)中的主要原則之一:“不是你的鑰匙,不是你的代幣”是在內部存儲私鑰的原則。

在更基本的層面上,還有“力量在Numeris中”的原則,即數字的力量。通過“不信任,驗證”,可以進行調用以測試開源軟件的完整性。

“ HODL”一詞也指“保持生命的珍貴”,無論你的獎勵如何,它都將保留你的比特幣。

簡而言之,一項有趣的研究將比特幣的重要性放在更大的角度。這些場景是否會以這種方式實際發生還有待觀察(非常)。同時考慮已建立訂單的利益。

比特幣改革

閱讀下面的完整調查。

資料來源:AMBCrypto

資訊來源:由0x資訊編譯自BITCOINMAGAZINENL,版權歸作者Wessel Simons所有,未經許可,不得轉載

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