站在邊界的元宇宙野蠻人:加密世界要如何走向主流

我們是站在邊界的元宇宙野蠻人。

我忘了我從哪裡保存了這個優秀的meme。如果你知道,請提醒我!

不,我們並不是未開化的野蠻人,我們是外來者,因此與主流人群中的很多人相比,我們擁有不同的語言和不同的系統。

然而,我們的次要語言正處於產生主要文學的過程中。而舊世界的一些人也相應地將我們稱為危險的入侵者!

因此,我在這裡呼籲我們這些「野蠻人」團結在一起……

我們在等待什麼?

站在邊界的元宇宙野蠻人:加密世界要如何走向主流?

「我們在等待什麼,集結在論壇裡?野蠻人今天就要來了。」

這是希臘詩人康斯坦丁·P·卡瓦菲(Constantine P. Cavafy) 於1904 年寫的《等待野蠻人》的第一行。

我認為它會引起我們當中很多人的共鳴,為什麼?正如作家Lidija Haas 去年在他的新詩中所表達地:

「所謂的野蠻人代表了另一類較小眾的人——他們被編碼為外國的、有威脅的、犯罪的——他們可以用來嚇唬民眾,並為任何專制措施辯護。這類人並不存在,但需要被編造出來。」

想想以太坊、DeFi、NFT 等如何越來越多地開始面臨痛苦的,有時甚至是完全不公平的監管熱潮。或者一些普通人還指責任何與NFT 有關的東西是徹頭徹尾的騙局。

當然,我們可以為這些批評進行辯解,許多Web3er 和NFTer 很樂意這樣做,但不管反對者是否意識到這一點,甚至在意這一點,他們最惡毒的謾罵中都潛藏著一股反自由的暗流,並且開始感覺我們這些加密游牧民就是這個等式中的野蠻人,對吧。

看,有很多理由走高路,去真誠地面對這些困難,不斷地解釋別人不知道的事情!不停地去做這些事!

然而,要做到全面,我們必須要現實。我們越來越多地被塑造成現代野蠻人。這裡有一些有趣的微妙之處,所以我將在下一節進一步解釋。但是我們該怎麼做呢?我認為,首先我們應該認識到我們所處的位置,然後採取相應的行動。

為什麼我們是野蠻人

站在邊界的元宇宙野蠻人:加密世界要如何走向主流?來自Civilopedia 的「野蠻氏族」定義

我們是Web3 的野蠻人,元宇宙的野蠻人,或者隨便你怎麼稱呼。

誠然,在重啟傳奇戰略遊戲《文明》後,我最近一直在思考這個問題。我在查看Civilopedia wiki 時發現了一個…… 令人驚訝的權威且公平的野蠻人定義。

在這裡,需要注意一些關鍵結論:

「野蠻人」的詞源來自古代的國家內部人士,他們根本不理解他們的游牧外來者在說什麼。這些外來者並不愚蠢,他們只是說一種不同的語言,生活在一種截然不同(和更自由)的文化中。

因此,野蠻人不是倒退或與世隔絕的,而是「與國家共存」的非國家人民。野蠻人抗拒乾淨的統治,有時是海盜,有時是外交網絡和貿易網絡的主要延伸者。

因此,來來回回,各國試圖「控制和占用」野蠻人的剩餘產品。然而最終這兩個方面是相互依存的,並且確實是共存的。

當然,將昔日的野蠻人與我們今天精通加密貨幣的冒險家進行比較,有點像比較蘋果和橙子,但這裡有一些引人注目的相似之處。

的確,我們今天可能是前沿的特立獨行者,可以這麼說,但我們與「內部人員」的關係是一種相互依存的關係。我們這些「外來者」可能會說一些他們還不了解的事情,比如Web3 和NFT,但我們可以擴展他們的文化和貿易網絡。這只是事實,我們的系統可能不同,但它們並不落後。

我們可能已經有過內部和外部的糾紛,但是國家和我們現代野蠻人一起可以使每個人的生活都變得更好。過去是這樣,現在也是如此。

走向主流

因為夜幕已經降臨,而野蠻人還沒有來。

這些是Cavafy 的《等待野蠻人》的最後幾行,其描述了以前每個人都害怕的兇猛野蠻人,實際上根本不存在。相反,野蠻人更像是寓言而不是現實。

就這一點而言,這就是我最近閱讀大部分針對以太坊和NFT 的主流指責和批評的方式。一些「內部人士」將我們這些「外來者」當作怪物,而隨著我們這些「怪物」並沒有聚集在城門前(因為我們一直都在城牆內),越來越多的人將意識到「元宇宙野蠻人」根本不存在。

回過頭來,我們已經認清了自己的位置,但現在該怎麼辦?

賭注很高,因為如果我們犯了很多錯誤,那麼隨著時間的推移,加密貨幣和NFT 可能只會讓位於中央銀行數字貨幣(CBDC) 和Fortnite + Facebook 封閉的虛擬世界。這不是我們這裡任何人所相信的未來,這不是我們成為Bankless 和「野蠻人」的初衷。

所以我們要做的是:我們在他們走低的地方往上走,我們在他們誤導信息的地方進行教育,我們在它們枯萎的地方進行建造,我們避開他們全力以赴的地方,我們在他們接觸的地方成為外交官。如果我們繼續這樣做,那麼我們就有很大的機會改變人類歷史的進程,讓所有人受益。

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