注：原文作者為William M. Peaster，以下為全文編譯。
主流社會中的一些人在談論以太坊和NFT 時，將它們視為是掙脫牢籠的怪獸。
但對於我們這些了解情況的人來說，我們不會忍氣吞聲。
在今天的文章中，我對這些批評者進行了一些反駁和批評。我沒有所有的答案，也沒有所有的見解，但最終我希望能進一步討論我們在加密經濟中的許多工作是如何的以及為什麼是重要的，並且應該得到捍衛。
所以，以下：
讓我們直接進入主題。一些主流批評家認為，以太坊和NFT 生態系統是一個巨大的超資本主義泡沫，正在破壞環境。對於這些詆毀，我們可以通過各種方式來抵禦。
首先，一個國際用戶社區正在集體建設以太坊，作為一個可信的中立的“文明信任層”，或者說是一個“全球公共事業和結算層”。由於這種結構化的性質和智能合約的任意編程性，這裡的經濟和政治可能性只受到我們想像力的限制。
例如，我估計100 年後每個工會都會是一個DAO。或者考慮一下，即使是現在，你無疑也可以在人民銀行的基礎上編寫一個DAO，這是一個由“無政府主義之父”Pierre-Joseph Proudhon 設計的無政府主義信用社。因此，將以太坊和NFT 視為天生的、徹底的超資本主義無異於只見樹木不見森林。它們是DIY 公共產品，隨著時間的推移，這對很多不同的人意味著很多不同的東西。相信它吧。
至於生態災難的說法，它在修辭上過於誇大。目前，以太坊似乎比美國視頻遊戲行業每年消耗的能源更少；另外，據估計，很快在基礎層上，“以太坊將只使用相當於710 至1650 名普通澳大利亞人的 [年度能源]”。對於21 世紀的公共文化和金融結算層來說，這並不糟糕，對嗎？相比之下，Visa 和萬事達卡消耗的能源數字會是什麼樣子？
你知道“gm”的意思是g’day mate （澳洲常用語，即“你好，朋友”的意思）嗎？ 😄
此外，請注意，偉大的”模塊化“第二層遷移也剛剛開始，今後，這些第二層擴展解決方案的擴散將以綠色的方式支持數百萬乃至數十億用戶。這就是方法，而且已經在發生。
那麼，從功利的角度來看，考慮到以太坊和NFT 已經賦予了多少人和哪些類型的人（大體上是善良的、主動的和聰明的），我認為他們迄今為止的能源使用是非常合理的。考慮到1）隨著時間的推移，以太坊+L2 將有多少活動去物理化或綠色化，以及2）以太坊和NFT 將越來越多地促進協調方面的生態友好活動類型，如綠色DAO 和其他方面，這是很合理的。
所以我们可以很容易地对“超资本主义生态灾难”的批评提出质疑和辩护，对吧。我甚至不会理会“所有 NFT 都是骗局”这种说法，因为这完全是虚构的。那我们该怎么办呢？为什么人们会说出这些话？
“因此，事實證明，NFT 的仇視者暴徒不會在所有環境友好的時候停下來–這只是他們的第一道攻擊線，他們很快就會找到新的攻擊線 [……] 這從來就不是真正的環境問題。 ” – Jackson Dame
唉，我感覺這些以太坊/NFT 的反對者大多是不知情的主流現狀的代理人，而這種現狀並不奏效。他們因為舒適或不舒適的原因而抵制可能打破這種現狀的東西，他們捍衛現狀並擴大現狀。
這一切都讓我想起了John Carpenter 1988 年的電影《極度空間》（The Live），以及其中Roddy Piper 扮演的“Nada”和Keith David 扮演的“Frank”。
正如由Melissa Portell 撰寫的IMDb 摘要指出：
“Nada，一個倒霉的建築工人，發現了一副特殊的太陽鏡。戴上它，他能夠看到世界的真實情況：人們被媒體和政府的信息轟炸，如’保持混沌’、’失去想像力’、’服從權威’。更可怕的是，他能夠看到一些通常看起來很正常的人其實是醜陋的外星人，他們負責大規模的活動，讓人類屈服。”
要知道我在這裡的意思是，你可以把“媒體和政府”和“外星人”換成我之前提到的一般的“主流現狀”。
從這一點出發，電影中有這樣一個偉大的場景：Nada 試圖讓Frank 戴上眼鏡看清事情的真相，他們因此發生了爭吵。起初Frank 並不能接受Nada 可能是正確的，直到最終他看到了（打斗場景，暴力/ 語言警告）。
我認為我們這些圍繞以太坊和NFT 的人有點像Nada，而其他許多人現在就像Frank。我們是站在門口的元老級野蠻人，已經看到了城牆之外的世界並在外生活。而他們還住在城市內部，他們害怕但實際上需要城外的開放土地。他們也會戴上眼鏡嗎？他們也會成為抵抗國家機器的游牧者嗎？
“這些新的方式是錯誤的，應該避免，”反對者目前說，“你應該按當前的方式做事。”
換句話說，你不應該戴上那些奇怪的眼鏡；你應該運送實體印刷品而不是出售NFT；當你可以合法地開辦銀行時，你不應該開辦DeFi 應用程序；你應該像好的合格公民一樣和我們一起呆在城牆裡！
然而，我們在這個生態系統和這些社區中已經戴上了眼鏡，而且我們希望幫助其他人也這樣做。因為這一點，反對者的論點已不再具有說服力。那麼，就稱我們為新型的文化天使吧，儘管對於那些還不了解情況的人來說，我們可能仍然像瘋狂的怪物。在這一點上，我想起了Antonio Gramsci 的一句話：
“在一個舊事物正在消亡，新事物尚未誕生的時代，可能會出現看起來像是怪物的東西。”
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來源：Defi之道原創
