合作經濟學：反對技術統治的非暴力革命

這是介紹我們合作經濟設計的系列文章的第一篇，描述了代幣工程社區如何與Commons Stack聯盟，使用這些設計來啟動他們的公地經濟。我們希望其他DAO和組織能

合作經濟學：反對技術統治的非暴力革命

這是介紹我們合作經濟設計的系列文章的第一篇，描述了代幣工程社區如何與Commons Stack聯盟，使用這些設計來啟動他們的公地經濟。我們希望其他DAO和組織能在我們所學的知識中發現價值，並將進一步實驗合作經濟學的基本原則。

“民主的基礎是相信普通人有非凡的可能性。”——亨利·愛默生·霍斯迪克

要引入“合作經濟學”的概念，我們首先需要挑戰一個普遍的想法：普通人無法理解貨幣政策。它被認為是複雜和微妙的，如果沒有多個學位和/或集中學習經濟學，我們的大腦不可能理解它。但如果我們，民眾，更直接地參與進來呢？我們還會學到多少東西並形成自己的觀點？人們無法理解貨幣或財政政策這一普遍觀念將經濟控制權掌握在少數人手中。不難想像，18世紀的貴族會嘲笑人民統治政府的理念。越來越多的變化，對吧?

弗朗索瓦·布魯納里《有趣的反駁》

民主鼓勵公眾參與政治決策，而不是經濟決策。對於生活在民主國家的世界人口的50%，我們希望我們選出的代表尊重我們的政治偏好。但這種代表制與貨幣政策相去甚遠，在貨幣政策中，決策者通常被任命任期很長(甚至可能不是由民選官員任命的)。在美國，美聯儲理事會的任期為14年；地區聯邦儲備銀行行長由銀行的“B級和C級”董事組成的董事會任命，這使他們比普通民眾更能代表銀行業。

貨幣政策是由未經選舉產生的小群體設計和決定的，很少或根本沒有公眾意見或辯論。我們(人民)沒有真正的發言權，貨幣政策的決策者也沒有真正的責任。 David a . Levy在他題為《獨立的中央銀行是否違反了民主》的論文中斷言，民主要求“貨幣政策的製定者不能遠離人民的意願”，提出了一個我們都應該意識到的觀點。如果我們的貨幣政策沒有民主控制，我們就要服從黃金法則：誰擁有黃金誰就制定規則。

漫畫:布蘭特·帕克的

要談論貨幣政策，我們必須從對貨幣的共同理解開始。金錢是最古老、最強大的文化基因之一，是基因的文化對應物，代代相傳。如果沒有金錢作為核心，我們的文化將會變得完全不可辨認——即使是像文字這樣的基本的東西，也是在公元前3500年由於需要更好的會計系統而產生的。在更現代的時代，貨幣的三個主要功能是最好的理解:價值儲存、計算單位和交換媒介。 Andreas Antonopolous提出了第四個功能：控制系統。他的理由是，1970年的《銀行保密法》(Banking Secrecy Act)使全球範圍內所有的金融交易得以監控，從而使貨幣成為了一種政治工具，有效地將金融服務領域變成了一個執法部門，沒有國界，沒有正當程序或民主控制。

貨幣的這第四個功能是我們需要將民主原則應用於貨幣政策的又一個原因——現在，通過代幣經濟，這成為可能。埃莉諾·奧斯特羅姆(Elinor Ostrom)在其影響深遠的著作《治理下議院》(Governing the Commons)的第一頁寫道:“……個人團體在很長一段時間內，依靠既不像國家也不像市場的機構來管理某些資源系統，並取得合理程度的成功。”揭示了管理共享資源要么需要政府控制，要么需要私有化的錯誤二分法。她對公共領域經濟治理的開創性分析為她贏得了諾貝爾經濟學獎，並闡明了一個更重要的觀點：公共領域不僅僅是組織，它們也是經濟。

DAOrayaki ｜合作經濟學：反對技術統治的非暴力革命

以Ostrom的工作作為我們的北極星，我們花了數年時間思考和開發協議，通過合作經濟設計來啟動經濟。這種方法確保決策掌握在社區手中，對抗加密經濟中看似不可避免的技術統治。

我們稱之為合作經濟學。

原文作者: Tamara Helenius

貢獻者：Yofu, DAOctor @DAOrayaki

原文: Collaborative Economics: A Non-Violent Revolution Against Technocracy

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