協作通過組織發生，每個時代都有自己的形式。
“我們不是歷史的創造者，我們是歷史造就的。”
——小馬丁·金，《愛的力量》
協作通過組織發生，每個時代都有自己的形式。
它始於部落，當時聲音、神話和故事使第一批人類能夠管理獵人和採集者能夠收集的食物供應。
當到了在村莊定居的時候，這些故事變成了邪教、宗教和文化來組織田間工作。
書寫和計數係統的發明使得以無損方式傳達單詞和數字變得更加容易。
隨著貿易成為通過市場在更大的領土上組織農業（穀物、肉類和魚類）的必要性，貨幣很快隨之而來。
這導致了新類型的組織，稱為城市和王國。金錢也使建立軍事組織更容易，但也需要有徵稅的能力。
如果讀過尤瓦爾·諾亞·哈拉里的文章，就會知道智人最獨特的特點是他們能夠通過空間和時間進行大規模協作。
尤瓦爾·諾亞·哈拉里《重塑藝術將是本世紀最關鍵的技能》文章插圖
這可以說是導致在五大洲殖民，並彎曲自然以滿足人類的需求，創造人類圈的原因。
縱觀歷史，新技術催生了新型組織，使我們能夠更有效地協作。
本文將討論一種由區塊鏈提供支持的革命性工作和將人們聚集在一起的新方式：DAO。
同時，也將討論一下如何為DAO構建去中心化的預言機。
何為DAO
DAO代表去中心化自治組織。自2016年以來就一直存在，現在DAO正處於成為主流的邊緣，並有可能成為下一個相關趨勢。
可能因為疫情的原因，Web3技術正變得越來越成熟，越來越多的人在尋找新的工作方式。
正如最近統計局公佈的數據：截止2021年底，國內靈活就業人員已經達到2億人。
這樣大的一個數據，也可能標誌著DAO的工作方式正在成為主流的道路之上。
截止到2021年底，中國靈活就業者已經超過了2億
人們正在尋找可以更自由、更獨立並與他們所信仰的事業和團隊建立更多聯繫的工作環境，相反的是，與典型的等級制度、公司和類似激烈競爭的環境的聯繫越來越少。
如果這種趨勢繼續下去，很有可能在接下來的幾年、幾十年裡聽到越來越多的關於DAO的消息。
“為什麼？想像一個來自世界各地的人們以獨立的方式聚集在一起工作的地方，沒有權威中央，規則和決策都以由算法編碼的100%獨立方式自主管理？這個想法可能瘋了吧？
那麼DAO到底是什麼？首先，DAO是一個組織。這一點大家都很清楚。
我們可以很容易地將一個組織稱為一組人或實體，這些人或實體聚集在一起，為了一組共同的目標一起工作。
組織已經建立了規則和協議，用於定義成員如何共同努力實現他們設定的目標；
其次，DAO是去中心化的。因此，指的是該組織沒有管理它的中央實體、個人或股東這一事實。
此外，它沒有典型的層次結構。去中心化組織已經在很多地方出現，主要以社區的形式，或者採用合約制和自我管理等工作模式的更具前瞻性的企業。
沒有強制執行直接等級結構的規則，人們聚集在一起是有目的的。可能有不同的角色，但它們都是扁平結構的一部分，信息和決策分佈在組織的成員之間。
《十二公民》電影片段
第三，這就是有趣的地方，它是自治的！自治意味著組織本身完全獨立，不一定屬於任何人，並且能夠自治。
也就是說，在一個典型的組織（甚至是去中心化的組織）中，人是組織的所有者、決策的承擔者和執行者。
DAO是以某種方式為自己制定和執行決策的東西。如何？因為DAO是在區塊鏈上創建和部署的，這是一種使組織能夠完全自治的技術。
組織和建立它的規則都寫在分佈式區塊鏈中的智能合約中，參與組織治理的參與者和實體也是該區塊鏈的一部分。
一種精神
從最純粹的意義上說，DAO是一個由代碼有效運行和擁有的組織。
你可以自動化組織的許多核心功能，如財務和支付，但你也可以自動化決策。
這通常是通過一組Crypto錢包來實現的，這些錢包通過代碼執行其所有動作和決策，並且該代碼或規則書是編寫、部署並存在於區塊鏈上的。
從部署智能合約的那一刻起，DAO就有效地存在。
與傳統組織相比，DAO中的成員身份也是一個非常不同的概念。
DAO的大部分參與是以通證持有或NFT所有權的形式進行的，然後這些通證用於參與所有持有者/錢包之間的民主決策。
這是一個非常流暢的參與方式，你可以隨時加入和離開。
是的，人類仍然是這個過程的一部分，Vitalik Buterin對此有一個很好的定義：DAO實際上是以自動化為中心、以人類為邊緣的組織。
Vitalik Buterin在Twitter發布關於DAO的論文
同時，DAO仍然嚴重依賴人類來執行它無法完成的所有任務，但與此同時，由於它是去中心化和自主的，所有決策都存儲並圍繞管理組織的智能合約構建，並且不是圍繞特定的個人或組織。
這一切都令人難以置信，難以把握。
一方面，我們談論的是一個完全自治的組織，幾乎聽起來像是一個科幻反烏托邦；
另一方面，我們仍在談論人類如何發揮作用。
事實是：真正的去中心化和自治可能永遠無法完全實現！
然而，在Annika Lewis的一篇文章中可以找到關於DAO的一個非常有趣的觀點：作為一種精神的DAO。
Annika Lewis在關於解釋DAO的論文中，將DAO比喻為一種精神
從概念上講，DAO是完全自主和自治的。
這意味著，只要錢包和通證持有者之間的共識機制有效，算法就以其最純粹的形式處理一切。
然而，現實是不同的，我們知道情況並非如此。
正如我們所說：DAO仍然嚴重依賴人類來執行它無法完成的所有任務。
你需要構建東西、開發代碼、創建UX/UI、與外部合作夥伴交互等等。
這些人可以由DAO僱用或授權，但一旦人類進入該領域，主觀性就會發揮作用。
這就是為什麼從一開始就承認DAO既不是完全去中心化的，也不是完全自治的，這可能是一個很好的方法。
那是因為DAO更像是一種精神，而不是特定的構造。
正如Annika所說，DAO之間有一種共享的文化，一套共享的文化規範，無論特定DAO在去中心化/自治範圍內的確切位置如何，這都是正確的。
DAO正在加速發展，蓋蒂
總的來說，這種精神是集體創造更大的東西的個人之一，一起創造更大的東西，但沒有一個高度規定和固定的結構。
預言機
在去中心化經濟中，受信任的新聞來源變得比在傳統經濟中更加重要。
商業合同變得更加自動化，對新聞事件立即做出反應。 （P2P系統中的自動化新聞服務稱為預言機）
今天存在許多與P2P項目一起使用的預言機，例如Provable（以前稱為Oraclize）和Town Crier，它們是集中式的（Provable使用亞馬遜的Web服務虛擬機，而Town Crier使用英特爾）。
DAO網絡|在不列顛哥倫比亞省溫哥華附近的基地，Seed Club的“煽動者”JessSloss為有抱負的DAO······
建議將這些集中式預言機用於任何當代P2P項目，因為截至2020年，沒有任何分散式預言機足夠強大，可以在有價值的交易中受到信任。
然而，為了使DAO從長遠來看是安全的，需要開發許多不同類型的可信去中心化預言機。
為什麼需要去中心化的預言機？同樣的原因，在DAO充分發揮其潛力之前，業務所依賴的所有其他機構都需要去中心化。
任何時候你的DAO依賴於一個集中的特性，這就是一個集中的故障點，對組織的生存構成威脅。這意味著該系統在技術上是集中的。
在這種情況下，完全集中在DAO自動化的單點故障周圍會更有效。
你為分散和賦予每個成員多餘的權力所做的努力是浪費的，因為失敗點也可能是最高領導者。
雖然DAO尚未對傳統公司構成破壞性威脅，但領導者仍然可以·····
例如，如果DAO依賴於中心化的預言機，這意味著預言機層次結構中的某個人有權決定共享哪些信息。
DAO通過其智能合約自動化，以依賴來自預言機的信息。 DAO會自動觸發以根據該信息進行貨幣交易。
最終，在中心化預言機中擁有相關權力的人將意識到他們對DAO擁有的權力。最終將有機會利用這些信息。
從博弈論的角度來看，鑑於資本主義的競爭性質，他們利用這種力量是正確的。
你永遠無法實現一個完全去中心化的系統，就像任何組織的層次結構都不能變得完全集中一樣。
任何項目的任何實際實例化總會在某個地方出現問題和弱點。機器不需要在工作的各個方面都完美無缺。
但是，如果我們能找出一個弱點，我們就可以解決它。
從理論上講，你可以製定不應該發生這種剝削的總體集中法律。事實上，與這類內幕信息相關的法律有很多。
但是，這種套利機會的存在意味著系統將圍繞現有的任何規則發展以利用這一優勢。
而不是立法，正確的反應是設計一個更好的系統。更重要的是，強大的去中心化預言機會更勝一籌。
Wu-Tang Clan在周末1的第3天在2013年科切拉谷音樂和藝術節上表演
一個強大的去中心化預言機會找到更好的信息。群眾的智慧可以用來發現真相。
對於任何復雜的情況，平均信息通常會更好，因為它們較少受個人偏見的影響，個人信息更有限。
在所有條件相同的情況下，高估某些度量的個人錯誤會被低估的個人平衡。
去中心化的預言機更可靠。他們的失敗會更小，因為他們通過平均被稀釋了。
集中式預言機擁有更多單一的信息來源，導致錯誤的差異更大。
孔多塞陪審團定理
1785年孔多塞首次提出了對群體智慧的嚴格解釋。
同樣的法國革命天才，其悖論使我們無法找到完美的民主投票方法，也為我們提供了支持民主的論據。
孔多塞的陪審團定理說，更大的民主國家比由較小的團體掌權要好。
孔多塞證明，在民主地尋找真相方面，較大的稍有智慧的人群體比較小的群體要好。
設置如下：假設你有一個小組將對某個問題進行投票。
還假設這個小組有點聰明，這意味著平均小組成員得到正確答案的可能性超過51%，而不是錯誤答案。
《孔多塞陪審團定理》，約翰摩根的陪審團
在這種情況下，你用來為這個問題投票的人越多，他們就越有可能了解真相。
網絡越大，得到正確答案的效率就越高。人群的答案比普通人的答案要明智得多。
由於這是一個嚴格的邏輯結果，因此也可以通過以下事實來平衡：較大的稍微愚蠢的人比較小的愚蠢的人更糟糕。
暴民的愚蠢是群眾智慧的平衡。愚蠢，在這裡，被定義為略多於一半的時間是錯誤的。
目前尚不清楚是否有任何凡人總之能逃脫這一使命——也許我們在更大的計劃中都有些愚蠢。但在某些領域，我們可以訓練自己至少稍微勝任。
因此，預言機DAO需要過濾其網絡以確保平均成員是正確的，至少比不正確的成員要多一點。
然後，網絡變得越大、越去中心化，它就會越快、越肯定地收斂到真相。
開源文化與歷史文化
Web3運動的開源文化對於實現去中心化經濟的目標是絕對必要的。
透明度在去中心化網絡中至關重要。每個功能都需要公開審核，以供人們信任。
如果沒有中央機構的批准，任何不透明的代碼都可能會出現意想不到的惡意行為。
蘇富比現場拍賣，DAO 的黎明：當群眾掌握公司的權力時會發生什麼？
開源文化在生成有用的分佈式應用程序方面非常成功，這些應用程序對於Web 2.0的運行至關重要。開源環境更具創新性。
但從商業角度來看，開源文化毫無意義。每當試圖向非技術業務人員解釋開源文化時，都會遭到懷疑。
這在一個幻想世界的烏托邦中可能是有道理的，我們想像沒有稀缺，每個人都是自由分享的天使，不期望享受他們的勞動回報。
但這在我們的資本主義商業世界中肯定是沒有意義的，在這個世界中，激勵結構解決了我們基本的自私本能，這種本能已經保存了十億多年的生命。
從經濟角度來看，開源毫無意義。
那麼人們為什麼要這樣做呢？從博弈論的角度來看，目前Web3運動所倡導的開源文化從長遠來看是不可持續的。
除非我們將它與尊重歷史的文化結合起來。
一個名為憲法DAO的在線團體希望他們的勝利將成為加密推翻傳統權力中心的最新例證
為培養開源文化建立可持續激勵的方法是同時培養一種承認過去貢獻的文化。
數百年來，甚至數千年來，各行各業的學者都生活在開源文化中。
與Web3一樣，學術界在透明度和與陌生人的開放合作中蓬勃發展。社會在思想上不那麼透明、缺乏協作的時期通常被稱為黑暗時代。
在整個歷史上，開源文化一直是全球社會進步的命脈。但是為了維持這種開放的文化，尊重過去的文化會同時發展，因此不會產生怨恨。
如何激勵玩家在重複遊戲的一個階段自由放棄其知識產權的博弈論難題的解決方案，是通過保證在未來階段的獎勵，通過培養承認過去貢獻的文化。
然後玩家通過在現在自由分配他們的作品來尋求未來的名望獎勵。
DAO自由工作者，你不知道你渲染的Instagram影響者
一些學術科目在尊重歷史方面具有更強的文化，例如哲學和神學，尤其是法律，正如任何論文中腳註引用的密度所證明的那樣。
有些較弱，例如科學，尤其是數學，通常在介紹的結尾處敷衍地附上一些重要的參考資料。
不斷意識到我們想法的來源是沒有效率的。更容易簡單地陳述你的想法並建立你的論點，而不用引用每個想法對以前思想家的虧欠。
擁有尊重歷史的文化是不自然的，需要有意識地加以監管——這是另一個需要融入去中心化DAO經濟的重要催化劑機構。
但是，信息技術的新進步使我們能夠創建一個比以前想像的更複雜的系統來確認過去的微小貢獻，並採用數字化準確的自動化會計方法。
Wilder World，一個DAO平台和沈浸式3D NFT平台
從長遠來看，為了保持去中心化組織的穩定，需要從清晰的歷史中獲得這種動力。
但動力朝著什麼目的？如果系統沒有朝著健康和富有成效的目標邁進，它就不會持續很長時間。
去中心化組織最重要的方面，最終決定其長期成功的特徵，是該組織的一套超驗價值觀。
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