像所有成功的貨幣一樣,比特幣是敵人的貨幣


比特幣的貨幣屬性比協議存在的時間要長得多,這有助於促進其快速增長。

我們相信上帝:所有其他人都支付現金。 — 讓·謝潑德

許多著名的比特幣人說比特幣是敵人的錢:Vijay Boyapati 發推文說; 尼克卡特在上面寫過; Peter McCormack 和American Hold 在這里高呼這個結論。在2022 年1 月的這些頁面上,馬克·古德溫(Mark Goodwin)寫道:“比特幣必須是敵人的,否則永遠不會是朋友的。”

聽起來不錯,感覺不錯,麥克風風格,但比特幣成為敵人意味著什麼?或者有錢嗎?比特幣帶來的去信任、去中心化的本質是什麼?

一個答案是比特幣不關心你的意見,包括你對潛在貿易夥伴的評估。它有效,無論是由朋友還是敵人操作。這是真的,但其他所有錢也一樣:有了法定貨幣,我可以從陌生人和異教徒那裡購買雜貨。另一個是比特幣允許人們在不知道對方的敵人身份的情況下進行和平交易。這是真的,但也適用於其他所有金錢:在我們點一杯早間咖啡之前,我們不會審查咖啡師的意識形態正義。

也許這是關於審查交易,買賣雙方樂於進行交易,但第三方(政治家、銀行、支付處理商、執法部門)擋在路上並阻止支付。這是比特幣和其他無記名資產(如黃金或現金)帶來的進步,但這並不意味著交易者是敵人。

過去,我已經證明,比特幣的生態系統越發達,它就越類似於它希望取代的現有貨幣體系。並不是說它必須墮落、被俘虜或開始為一群在意識形態上受到懷疑的內部人士的目的而工作,而是它遇到了我們貨幣世界中一些不可避免的障礙。彭博社的馬特·萊文同意:“[…] 加密貨幣迅速​​概括了傳統金融的歷史,並重新吸取了教訓。我並不是說這是一件壞事。學習很好”

萊文認為,從深刻的金融史中汲取的許多教訓是“被埋沒的隱性知識; 傳統的金融體係做了很多事情,其中​​大部分是有充分理由的,但大多數人往往忘記了這些原因是什麼。”

事實上,幾乎所有使貨幣在正常世界中可用的東西都存在於比特幣中。這就是為什麼它可以作為一種貨幣資產運作,為什麼它可以如此成功地結算貿易,以及為什麼它可以作為一個全球支付軌道運作。

貨幣經濟學入門:比特幣如何做貨幣的作用

上面古德溫的引述很有趣,我懷疑是錯誤的。比特幣不適合朋友。事實上,朋友經濟根本不需要錢。 (他們可能想要一個記賬單位來跟踪和平衡恩惠,但在真誠的朋友之間,即使這也可以通過易貨交易來解決。)這就是GA Cohen 著名的露營旅行類比最初起作用的原因:在“為什麼不是社會主義?”科恩提出了一個現實世界的情況,朋友根據自己的能力提供,根據自己的需要接受。既然我們一起離開時都會這樣做,為什麼世界也不能在那些地方運作呢?

很多人已經把這個想法分開了,在露營旅行的狹隘例子中,更廣泛地說,在一個我們不認識每個人的廣闊世界裡,不想要對彼此最好的東西,不覺得做慈善沒問題與我們的貢獻。事實上,家庭是世界上唯一運作的社會主義公社——而且他們不靠金錢運作。相反,他們以信任的方式運作,在精神上考慮(或慈善給予)未指明的恩惠,並根據各自的角色承擔未說明的責任。一句話:信用。朋友可以依靠信任來運作,這比金錢更便宜(資源密集度更低)。

早在中本聰之前,貨幣經濟學家就已經提出了這一點:在一個完全承諾和彼此完全信任的世界裡,代理人不需要錢,而是完全依賴信貸。如果你對經濟中的每個成員——無論大小——都有完全的承諾和完全的信任,你就可以迴避貨幣所帶來的資源成本(它的真實成本是黃金或比特幣,或者是貨幣法令下的間接成本)。想像中的信用記錄就足夠了。圖盧茲大學中央銀行學學者斯特凡諾·烏戈里尼(Stefano Ugolini)用典型的貨幣經濟學術語寫道:“使貨幣成為必需品所需的摩擦通常使信貸不可行,而在信貸可行的環境中,貨幣通常不是必需品。 ”

對於完全依靠信用和信任運作的競爭系統(就像我們上面的友誼露營故事)而言,貨幣經濟學家開發的模型表明,代理人

不能對過去的貿易夥伴(或匿名)有完美的記憶; 承諾和執行承諾的能力必須有限; 和有一次性交易的機會(例如,陌生人進城)。

這聽起來更像我們的世界,而不是貨幣經濟學家使用的模型。換句話說,我們正處於金錢至關重要的環境中。當我們不或不能相互信任時,金錢是交易的結算; 當交易不是重複類型時; 或者當彼此的交易承諾設備不強時。

現在我們越來越接近熟悉的中本聰路線,無論他是否意識到幾十年前的貨幣經濟學已經達到了這個結果:“傳統貨幣的根本問題是使其發揮作用所需的所有信任。 必須信任中央銀行不會使貨幣貶值,但法定貨幣的歷史充滿了違反這種信任的情況。 必須信任銀行持有我們的資金並以電子方式轉移,但他們在信貸泡沫浪潮中將其借出,幾乎沒有準備金的一小部分。 我們必須相信他們的隱私,相信他們不會讓身份竊賊盜用我們的賬戶。 他們龐大的間接成本使小額支付成為不可能。”

貨幣經濟學最基礎的文章之一是清瀧信弘和約翰摩爾的“邪惡是所有金錢的根源”,它顛覆了舊的聖經路線。他們建立了長期存在的貿易貨幣市場,並調查了自威廉·斯坦利·傑文斯在1875 年創造這個詞以來一直被用作貨幣理由的需求條件的雙重巧合。他們表明,這不是唯一的,甚至是最重要的方式,使貨幣在經濟中可行——尤其是沒有其他經濟用途的貨幣(即貨幣經濟學家所說的“內在價值”)。相反,他們表明缺乏承諾和“缺乏信任的因素”是主要的,甚至是“貨幣理論的起點”。

幾年前,當時的明尼阿波利斯聯邦經濟學家納拉亞納·科切爾拉科塔(Narayana Kocherlakota)表明“金錢只是一種原始的記憶形式”。請注意這裡的比特幣連接,因為帶有UTXO 的塊是作為貨幣記憶的長交易電子表格?

沒有承諾,金錢或記憶都可以。從某種意義上說,比特幣兩者兼而有之。

金錢克服了信任問題,因為“金錢執行的任何功能都可以通過訪問貿易夥伴過去的能力來提供。” Kocherlakota 解釋說:“在貨幣環境中,當代理人今天放棄資源時,他會收到可用於下期購買資源的資金。 類似地,在有記憶的環境中,為每個代理人保留一個假想的資產負債表。 當一個人給別人消費時,他的餘額增加了,他接受未來轉移的能力就會上漲。 當他從別人那裡獲得消費時,他的餘額下跌,他接受未來轉賬的能力下跌。 在貨幣環境中,貨幣只是維持資產負債表的一種物理方式。”

這表明,當貨幣運作良好時,它如何擴大我們所有人進行交易的可行機會。在沒有錢的情況下,適當的錢可以改善我們可用的交易。適當的錢為我們提供了關於稀缺性和需求、經濟上可用的東西以及人們的需求的真實信號。無形代幣,甚至看似無用的閃亮金屬的目的是成為促進貿易的技術創新,正如威廉·戈茨曼在他的偉大著作《金錢改變一切:金融如何使文明成為可能》中令人信服地說明的那樣。 ”

因此,談到貨幣的資源成本總是一個轉移注意力的話題。通過擴大貿易和分工,通過克服不完善的信任、記憶或承諾的問題,貨幣和健全的貨幣制度為社會增加了價值。它改善了我們的經濟福祉,而不是浪費性地剝奪它。

比特幣巧妙解決的另一個貨幣難題是Armen Alchian 將貨幣機構作為貨幣代幣成本最低的檢查員的理由:“任何購買二手紙的人也必須驗證其真實性,這會減慢交易速度。 […] 無知導致了金錢的使用,以及金錢如何需要與專家、專家、信譽良好的中間商同時進行交易所。 ”

比特幣繞過中間人,在現代數字世界中實現了過去時代不記名資產的不信任。它是可立即驗證的,它包含在先前(有效)塊中很容易檢查。這是Kocherlakota 在1990 年代發現的非常改進的技術,Goetzmann 最近記錄了:集體記憶,過去交易的記錄。

記憶好賺錢

如果我們認為敵人是我們不(完全)信任或不能(完全)承諾的人——所以我們在現代世界遇到的幾乎每個人——比特幣都不適合敵人。每一筆錢都是給敵人的。我們信任朋友、家人和親人,因此我們可以與他們進行互利的交易所,而不需要太多的金錢。

但是,只有當信任缺失並且沒有可靠的承諾時,資金才會發揮作用。說比特幣是給敵人的是微不足道的:每一筆錢都是用於我們不能完全信任我們的貿易夥伴的環境。

這是Joakim Book 的客座帖子。所表達的觀點完全是他們自己的觀點,不一定反映BTC Inc 或比特幣雜誌的觀點。

資訊來源:由0x資訊編譯自BITCOININSIDER。版權歸作者Anonymous所有,未經許可,不得轉載


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