“比特幣是一種宗教”:Rigel Walshe


關鍵事實:

沃爾什認為,比特幣履行了宗教的4 個關鍵社會功能。

關於上帝存在(或不存在)的爭論適用於比特幣投資。

上週晚些時候在拉脫維亞里加舉行的波羅的海蜜獾2023 會議上,不僅討論了比特幣(BTC) 的技術和金融方面,還討論了相關的社會問題。

第二天的演講之一是新西蘭比特幣愛好者Rigel Walshe 的演講,題為“比特幣作為一種宗教現象”。

沃爾什在他身後的屏幕上放映幻燈片的同時,首先提到了帕斯卡的質押。這是17世紀法國數學家布萊斯·帕斯卡創造的哲學論證。簡而言之,他說,鑑於不可能無可辯駁地知道上帝是否存在,相信他確實存在是很方便的。

這位比特幣持有者解釋道:“帕斯卡的論點並不是說你應該相信上帝,因為否則你將面臨永恆的詛咒和地獄,或者因為世界奇蹟是由更高的智慧力量創造的證據。 相反,他的論點是你應該相信上帝,因為根據他的打賭,你無法真正知道上帝是否存在。”

沃爾什繼續說道:“你必須以一種或另一種方式打賭,帕斯卡說,如果你打賭上帝存在,而你錯了,那麼,就會有一點損失。 你必須放棄某些快樂並遵守戒律,但這一切都是徒勞的。 但如果你是對的,那麼好處是無限的:天堂裡的永恆等等。 另一方面,對於那些決定押注上帝不存在的人來說,“有一個小小的好處就是不要放棄那些快樂。但如果你錯了,代價就是永遠在地獄裡。 ”

這和比特幣有什麼關係?沃爾什認為,這個哲學論證完全適用於投資該數字貨幣:

“如果你投資少量比特幣並犯了錯誤,就會損失掉這筆少量資金。 但如果你是對的,好處是無限的。 相反,你反對比特幣,你是對的,也許你會節省那麼一點錢。 但如果你錯了,你就會錯過千載難逢的改變環境的機會。 所以布萊斯·帕斯卡為上帝所做的論證與為比特幣所做的論證是一樣的。 反對比特幣是沒有意義的。”

Rigel Walshe,比特幣演講者

比特幣作為一種宗教

沃爾什繼續講述他的故事,他在2021 年參加了比特幣邁阿密會議。儘管他已經參加過十多次BTC 會議,但在這次特殊場合,他對如此之高的出席人數感到驚訝。人數超過一萬人。

記住比特幣愛好者:“我走進去,看到像Nick Szabo 和Michael Saylor 這樣的演講者。 有成千上萬的年輕人聽這些年長的人談論金錢。 這沒有道理”。這種情況讓他想起了基督教音樂節,他將其描述為“一場搖滾音樂會,但有所不同,其中有一位年長的男子在談論耶穌”。

參加完2020 年邁阿密比特幣會議後,沃爾什思考了比特幣和宗教之間的相似之處。資料來源:波羅的海蜜獾2023

這讓他認為“比特幣是某種邪教或宗教”。日子一天天過去,他不斷反思這個想法,並得出了一些有趣的結論。

“當我說這句話時,你可能首先想到的是比特幣怎麼能成為一種宗教? 如果中本聰編寫的系統、比特幣核心代碼或類似的東西中沒有任何內容,那就說明存在某種更高的權力或宗教。 但當然可以。 如果你看看古代人類,他們崇拜太陽、動物、海洋等等。 人類利用物理或世俗物體並賦予它們精神或超自然意義的歷史由來已久。 而且,如果我們今天看,這種行為在足球和對極權國家的極端偏執中仍在繼續。 該行為包括賦予物體精神維度或本質並崇拜它們。

Rigel Walshe,比特幣演講者

這位比特幣持有者的言論已被社會科學領域的專業人士廣泛研究。人類學家愛德華·貝利提出了“隱性宗教”的概念,這使得分析任何類型的日常實踐並追問其中是否存在宗教信仰的表現成為可能。

沃爾什在繼續闡述之前,做了一個“括號”來標記他認為宗教與靈性之間存在的差異。 “靈性實際上是對靈性真理的探索,你必須自己去尋找,”他說。他補充道,關於靈性,“你可以從其他來源汲取靈感,但你必須找到自己的真理。 他們不會教你,但你必須自己找到答案。

另一方面,對他來說,“宗教是不同的”,因為它是“一個與其他人一起尋找宗教真理的社會界面”。沃爾什澄清說:“靈性是關於主觀的精神真理,而宗教是關於來自上帝或某些牧師的客觀精神真理。 這些不是你自己找到的,而是宗教機構教給你的”。

他總結靈性與宗教之間的區別時說:“宗教是一種重要的社會技術,因為它強化了社會。”

宗教(和比特幣)的4 項社會功能

緊接著,沃爾什提出了他論文的核心部分,其中他基於比特幣和宗教共同的社會功能。這就是導致他認為“比特幣是某種邪教或宗教”的論點的基礎。

沃爾什表示,比特幣和宗教具有共同的社會功能。資料來源:波羅的海蜜獾2023

社會交往

沃爾什說,“宗教為人們提供了一種方式,讓人們感受到與他人的聯繫,建立社區,滿足與他人建立社會聯繫的需要。”

同樣,比特幣給人一種群體歸屬感。事實上,“社區”這個詞被比特幣愛好者(以及加密貨幣支持者)廣泛使用來指代他們的群體。

在比特幣中,這一點可以在越來越多的虛擬和麵對面的數字貨幣愛好者群體中觀察到。這些團體有定期會議、特別會議、大型活動……就像宗教中發生的那樣。

創造意義或意義

相對於上一點,添加比特幣持有者:“你會得到什麼 [en las religiones]最終,這是一種與其他人為了追求共同目標而建立聯繫的感覺。一種意義被構建出來:我們的生命不僅僅是出生、繁衍和死亡,而是我們存在於地球上有一個更高的目的和更高的理由。

他補充說,這個目的“通常是對某種純粹理想的嚴格追求,比如以某種方式將天堂帶到地球上。 這提供了指導我們生活的連貫的哲學和目標。”

而且,在比特幣持有者中,類似的事情也發生了。許多人認為成為比特幣持有者意味著一種人生使命。他們認為這一使命對於他們的存在來說是超越的,並且考慮到這一點,他們致力於比特幣教育或傳播數字貨幣。

一位推特用戶解釋說,在他看來,比特幣愛好者的使命是向人們傳授比特幣知識。來源:@josebitcoiner – Twitter,截圖由CriptoNoticias 提供。

宗教寓言在比特幣愛好者中並不罕見。例如,自稱BTCAndrés 的傳播者和YouTube 用戶在參加LaBitConf 2022 會議期間接受CriptoNoticias 採訪時,將自己介紹為“中本聰話語的傳播者”。

道德規則

演講者解釋說,宗教的第三個社會功能是為其信徒提供道德規則。這位新西蘭工程師表示,“宗教認為有些想法顯然是道德的或不道德的,並且應該有明確的指導方針,以便人們知道它們是什麼。 這為我們提供了一套明確的指導方針,我們可以每天遵循。”

接下來,他詳細介紹了這些道德規則的比特幣持有者的等價物:

“你可以說比特幣本身就像一套規則,對嗎? 你有一些博弈論和激勵措施來激勵礦工為了網絡的利益而行動。 供應有限、不受控制的開源貨幣的想法可以說是道德貨幣。 但是,我發現更有趣的是比特幣極端主義的演變。 這是一個相對較新的現象,沒有任何相似之處。 如果你看一下加密貨幣,你不會像對待比特幣那樣看到“使用它的道德方式是什麼? ”的討論。 你找不到任何像我在屏幕上看到的以太坊或瑞波幣或類似的東西。”

Rigel Walshe,比特幣演講者

通過說“我在屏幕上看到的”,他指的是在下圖中觀察到的內容:

沃爾什表示,比特幣為道德行為提供了規則。資料來源:波羅的海蜜獾2023

在那裡你可以閱讀一些模因以及一些在互聯網上瘋傳的文本。第一條題為“四個普遍真理”,具體如下:

1)任何不是比特幣的東西都是騙局。 2)任何兌換比特幣的嘗試都是騙局。 3)任何迫使人們消費比特幣的企圖都是騙局。 4)我們不應該善待騙子。

第二個是“比特幣戒律”的十誡,翻譯成西班牙語如下:

1)如果這不是你的鑰匙,那它就不是你的比特幣。 2)你應該運行自己的節點,除非你想依賴第三方進行驗證。 3)不要投入超過你想要的資金,以免損失。 4) 不要使用在線錢包(熱錢包)存儲大量資金。 5)通過提示和解釋幫助初學者。 6)不要重複使用公共地址。 7) 為你希望看到成功的項目做出貢獻(代碼審查、測試、文檔編寫、翻譯、捐贈等) 8)要謙虛。沒有比特幣專家,我們都在學習和進化。 9)如果你需要看價格,那就拓寬視野。 10) 善待彼此。

關於這類事情,沃爾什說:“無論你是否相信或同意這些陳述,或者認為它們是正確的,很明顯,比特幣極端主義正在開始為人們提供一套明確的道德準則供人們遵循。相信如果他們遵循這條道路,他們就會實現他們的目標。

神聖與世俗的分離

最後,比特幣支持者保證,就像宗教一樣,比特幣支持者也區分神聖和世俗。他表示,這尤其體現在比特幣持有者和相關機構對法定貨幣的貶損待遇上。

“這可以從法定貨幣的形像中看出,它是腐蝕一切的邪惡,包括我們的靈魂。 相反,比特幣不僅是一種貨幣體系或一種儲存財富的手段,而且是一種靈感的源泉,是黑暗中的一盞明燈,它不僅可以幫助我們重新設計金融體系,還可以幫助我們重新設計許多其他東西。”

Rigel Walshe,比特幣演講者

沃爾什擴展了他的想法,他說“人們從比特幣中汲取靈感,用於項目、飲食選擇、對家庭生活的道德判斷等。” 對他來說,這種行為並不奇怪,因為這在宗教中很常見。沃爾什補充道:“如果你看看比特幣如何影響我們的生活,就會發現與太陽、MOON、自然力量等對我們的命運產生巨大影響的因素相比,比特幣並沒有太大區別。 ” 他最後說:“比特幣遵循了人類尊重具有這些特徵的事物的正常模式。”

比特幣像宗教一樣的優點和缺點

一旦他的比特幣是一種邪教或宗教的理論得到證實,沃爾什評測說,這與宗教一樣,既有優點也有缺點。

演講者認為,“宗教的好處在於它提供了一種社區意識,它賦予生活意義、目的、希望和清晰度。 此外,它提供了一個共同框架,將不同出身、種族和國家的人們團結在共同的信仰下,並激勵這些人共同努力,否則他們不會這樣做。

如前所述,比特幣也可以被認為具有這些特徵。現在,宗教也有消極的方面。沃爾什說:

“首先,存在排斥。 如果你非常虔誠,你可能會因為你的虔誠而被視為怪異或古怪,這可能會導致你受到侮辱或歧視。 還有嫉妒和不屑。 那些虔誠的宗教徒可能會看不起非信徒,從而產生摩擦。 另外,還有群體思維。 宗教與真理是一種等級關係,由專家或宗教領袖傳播,這可以促進順從並導致一些人為了自己的目的操縱宗教。 而且,在極端情況下,暴力可以以宗教的名義正當化。”

Rigel Walshe,比特幣演講者

同樣,這些行為也可以反映在比特幣持有者身上。儘管值得澄清的是,狂熱的比特幣最大化主義者的存在通常會導致與那些不同意他們想法的人進行有趣的辯論和想法交易所。到目前為止,這些意識形態的交叉尚未導致身體暴力或過度侵略。

“你會選擇哪個選項?”

作為結論,Rigel Walshe 反思了所提到的一切,並向聽眾留下了一個懸而未決的問題,回到了演講開始時的帕斯卡質押主題:

“按照帕斯卡的思路,真正的問題是,考慮到當前的金融體系和像比特幣這樣的替代品,它不僅是一種更好的貨幣技術,而且還能給你一種清晰的歸屬感、目的和聯繫感,哪一個你會選擇嗎?”。

Rigel Walshe,比特幣演講者

資訊來源:由0x資訊編譯自CRYPTONOTICIAS,版權歸作者所有,未經許可,不得轉載


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