撰文：ox’s 密財
無疑luke 被惹毛了，當我看到有大量的朋友去luke 的推特下面去問候他家人的時候，我覺得有點過了。
下面我說下我的一些觀點，這是一篇較長的文，可能會花費你10 分鐘的時間，我盡量用我淺薄的認知和不裝逼的詞語，透過這件事帶你了解真正的比特幣，並幫你做出判斷。
一、到底什麼是比特幣核心Bitcoin Core
比特幣的開發者一人說了算嗎？
不算，BTC 不是shitcoin，是完全去中心。比特幣核心開發者Bitcoin Core DEV 這個字在中文裡有些歧義，不是比特幣核心的開發者，而是比特幣核心這個客戶端的開發者。你可以簡單理解為他們不是寫易筋經的作者，是給易筋經這本書掃灰除塵維護的。
比特幣核心Bitcoin Core 是什麼？
比特幣核心是一個軟體客戶端，通俗的講，比特幣網路是由很多台電腦節點連結成的，很多大哥也常自謙：我不什麼大哥，我只是個節點。每台電腦節點上都要安裝一個客戶端，其中使用最多的這個客戶端軟體就叫：比特幣核心。就像你每天都要喝水，水不屬於任何人，但是剛好有個礦泉水品牌叫“水核心”，沒了這個礦泉水，你也能喝水，換個品牌或者自己打井採露水都行，活人還能讓尿憋死？
比特幣的客戶端只有比特幣核心嗎？
不是的，就跟你上網一樣，你可以使用不同的瀏覽器。事實上存在過多個比特幣客戶端，如：Bitcore Node，Btcd，Bitprim。
為什麼大多數人使用比特幣核心這個客戶端？
因為它是中本聰最早寫的，也就是說最早的Bitcoin Core DEV 是中本聰。
比特幣核心開發者的影響力很大嗎？
不然，Bitcoin Core 只是Bitcoin 協定的實作方式，一套協定的實作當然不限於一個應用，而Bitcoin Core 是一個完全開源的軟體。軟體倉庫位址在這https://github.com/bitcoin/bitcoin
誰在什麼時間，修改了哪一行程式碼都是一目了然的。
我們說比特幣是真正的去中心，去中心的意義分為很多層面，程式碼的開源、遊戲規則的透明也是其中之一。
跟其它的開源專案一樣，比特幣核心可以是fork 的。
目前誰在維護比特幣核心？
「每個人都可以自由地提出程式碼更改，並測試、審查和評論開啟的拉取請求。任何為比特幣核心專案貢獻程式碼、審查、測試、翻譯或文件的人都被視為貢獻者。 每個Bitcoin Core 軟體版本的發行說明都包含一個致謝部分，以表彰在上一個發布週期中做出貢獻的所有人員。程式碼貢獻者清單可以在 Github 上找到。」https://bitcoincore.org/en/about /
Bitcoin Core 背後的開發團隊是一個人員不斷變動的鬆散組織，不會被任何個人控制，甚至在比特幣發展的過程中，比特幣核心的「義工」開發者有因為嫌工作繁瑣離開的，也有因為缺錢幹不下去而離開的。
沒有任何個體能夠操縱比特幣的開發。如果專案被惡意操控，開發方向偏移，那麼軟體使用者和礦工完全可以選擇安裝其他軟體或自己造個客戶端（開源的）所以我常說：你算老幾。即便中本聰來了也要說：你算老幾。今年中本聰的那個假推特復活過，也被多方證實是騙子所謂，我們做個假設，假設他就是本人呢？其實無所謂。
比特幣核心的開發者很富有嗎？
上面提過有人因為沒有錢而離開，他們沒有花天酒地，有點像猶太教裡的Orthodox Judaism，佛教裡的律宗，研習教義貢獻生態，刻板、克制，也可恨可憐可愛，多年來比特幣核心的運營主要靠大家捐贈。
這裡要提到bitcoin maximalists 中文可翻譯為比特幣極簡主義或比特幣極端主義，比特幣maxi 的核心觀點是世上應該只有比特幣一種加密貨幣，其他的加密貨幣都是騙局，狗屎。 luke 似乎是非常典型的bitcoin maxi。
二、教條主義與新嬉皮的鬥爭
比特幣極簡主義者都有什麼觀點？
事實上沒有一個明確的說法能統一極簡主義者的所有觀點，這個詞語誕生已久，真正的流行起源於Vitalik 在2014 年對比特幣極簡主義者的批判，當然幾個月後到了2015 年了以太坊的推出，就是另一個故事了。
我簡短的總結極簡主義的觀點，其實華語社群很熟悉：萬鏈歸宗。總結其特質有三個點：無領導、公平的供給分配，金錢倫理，保護個人主權。
比特幣社群內部的觀點是一致的嗎？
我們必須承認比特幣的優雅，我從個人角度也認同比特幣極簡主義者的觀點：除比特幣外的大部分加密貨幣實際上是從誕生就是被操控的鐮刀騙局。
但是比特幣內部的觀點從來都不是一致的，你也很難判斷一個比特幣人的觀點是合乎邏輯的，還是情感的，科學的，還是教條的。
例如雷射眼、加密貨幣道德化，比特幣菁英，民粹主義等。
有一些比特幣用戶選擇遵循基於白皮書的正統觀念。但是，就像任何基於文本而發展的宗教組織一樣，它可以以多種方式來解釋，有明顯的缺陷。 （如伊斯蘭教遜尼派和什葉派，一本古蘭經各有各的看法。）
也有一些比特幣人闖入他人生活，從道德優越的立場懲罰他們，甚至互相發出死亡威脅。
還有一些比特幣人因為厭倦而退出，只是默默的持有或維護比特幣。
但社群內部的爭論從未停止過，主流比特幣文化就是在這樣的爭吵中，從思想表達的退化到舊故事的翻版再現。
舊的敵人被更符合時代潮流的新敵人所取代（參考brc20 社群對極簡主義者LUCK 的攻擊），比特幣人一直保留著「比特幣玩家對抗世界」的傳統，卻也導致許多新手過度捍衛自己的信仰。
事實上多數人的頭已經短路了，人們並沒有時間在巨大的訊息流下消化MEME、敘事、新詞語，以及眾多加密協議與鐮刀項目的枯燥白皮數和代幣經濟模型。
今天內部出現的序數之爭，其實是教條主義與新嬉皮的鬥爭，當然這種鬥爭也是拐點，但無論怎麼走在公平的比特幣面前都會是良性的，一如多年前的擴容戰爭。至少我們不會回滾（很多後以太人們甚至不知道以太坊在當年THE DAO 問題上回滾過）。
既然我們都知道序數可以擴大礦工費用，並且對其他鏈產生虹吸效應，為什麼如Luke 的比特幣極端主義者還是如此激烈的反對？
粗淺的推測是沒在車上，這種猜測有很大可能，但不一定站得住腳。
在OG 聚集地的比特幣論壇上，早在今年1 月31 號就已經開始了對序數理論的辯論，從比特幣不需要垃圾郵件到重提十年前的側鏈白皮書，從刻在比特幣上永存的人類價值物到你把我的鏈搞得又肥又堵，從FEE 太高了小額支付已經不能完成到比特幣作為最終結算物FEE 高了又如何。
歸根究底是這種銘刻傳送改變了比特幣點對點交易的基本屬性，不「清真」了（無貶義）。
這種觀點持有者認為序數產生的這種對基本教義的篡改是多方面的，序數改變了程式碼的純淨簡單（簡單意味著安全，就像你很少聽過比特幣釣魚網站一樣，當然現在有了），序數會讓鏈上的交易成本變高，( 如果我要用比特幣買一杯5 美元的咖啡卻要支付15 美元的燃料費，這將破壞比特幣交易的基本屬性。 )
在最新的辯論中，也有人重提這個老觀點：「BTC 交易是最終結算，它們不應該與普通信用卡或PayPal 付款進行比較，因為這些不是最終的。因為如果你要從美國匯款到坦尚尼亞，你的銀行和對方的銀行以及涉及的十幾方之間的最終結算可能需要幾天甚至幾週的時間，而且這並不便宜。」
這種觀點其實拐著彎說：我們做大額結算用比特幣就行，小額已經有USTD 了，我轉一千萬美元不會在乎FEE，甚至認為它們昂貴且有些緩慢是有道理的，儘管在這方面擊敗了遺留系統，但現在，看好費用增加的人越來越多，一些機構甚至銀行正在使用BTC 來結算交易，現在不應該去討論那些毫無討論價值的數據存儲問題，那幫後生們存不存數據關我們屌事。
從觀點的角度來看luck 和ordinals 的熱愛者們都沒有錯的，我們只是內在之爭。 luck 說序數是垃圾、bug，但極簡主義者比較認為以太坊、SOL 之流是垃圾。
你看，比特幣多公平。
三、這次會導致比特幣分叉嗎？
分叉要分硬分叉還是軟分叉，軟分叉相容新區塊舊區塊，硬分叉相對兩個鏈。
快2024 了，分岔已經不新鮮了。
2016 年6 月，以太坊因為The DAO 事件回溯分叉成了以太坊（ETH）和以太經典（ETC）。
2017 年8 月為解決比特幣交易擁擠、手續費高等問題，bitcoincore 提出「隔離見證+ 閃電網路」的擴容方案，但另一派則認為應該直接在鏈上擴容，支援大區塊（將區塊大小提升至8M）在區塊478558，比特幣成為BTC 以及比特幣現金BCH 兩條鏈。
分叉一直有支持者，因為每次分叉對投資者是利好的，因為他們除了原有數字資產不變還可以分得相當數量的分叉幣。
分叉有反對者，頻繁分叉會導致信仰崩潰。
我認為這也是為什麼Luck 會提出限制大小的客戶端方案，而沒有直接掀桌子分叉，能去比特幣核心這個客戶端維護開發的人往往是純粹單純的，如果是為了給自己賺錢，他直接提一個分叉方案就行。
這場戰爭的結果會如何？
理念之爭信仰之爭比利益之爭更為慘烈，立場很多，水很渾濁（渾水才能摸魚）
儘管我做為一個比特幣中和極簡派，不希望此事最終導致比特幣的純粹性被破壞，但是不得不承認這次像極了當然擴容戰爭。
嚴格來說比特幣的信仰從未分叉過，比特幣沒有神沒有一言堂，雖然一直在爭吵辯論，但這正是比特幣作為這個荒誕世界裡去中心化Crypto-anarchism 加密安那其主義的可貴之處，結果會如何，誰說了都不算，每個人都說了又都算。
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來源：SevenUp DAO