生成式人工智慧（AI）軟體已經進入了教育領域，現在猶太教育工作者和學生圈子裡已經出現了人工智慧，他們已經在努力解決它的影響。從宗教角度到實際問題，人們對人工智慧在猶太課堂中的作用的看法各不相同。
AI的神聖反射
俄亥俄州辛辛那提羅克代爾聖殿宗教學校和青年領袖拉比艾琳賓德表達了源自宗教信仰的擔憂。她質疑像ChatGPT 這樣的人工智慧如何符合猶太人按照上帝形象創造的概念。她認為人工智慧缺乏對猶太教育至關重要的上帝意識、靈性或連結。
捷徑還是增強？
一場核心爭論圍繞著人工智慧是一種有價值的教育工具還是阻礙真正學習的捷徑。一些教育工作者擔心學生可能會使用人工智慧來繞過批判性思考和解決問題的能力。他們擔心在猶太教育中依賴人工智慧可能會破壞傳統的面對面猶太學習方法。
人工智慧的多功能性
生成式人工智慧可以透過學習資料模式和模仿人類反應來創建論文、藝術品、方程式和程式碼。它經常被學生用來進行研究，但也可能被用來作弊。這種多功能性給猶太教育工作者帶來了困境，因為它可能會破壞研究拉比文學的傳統動機。
學生意見不一
猶太課堂上的學生對人工智慧有不同的看法。雖然賓德拉比仍然持懷疑態度，但來自羅克代爾坦普爾的青少年瑪雅·賈菲卻看到了潛力。她相信人工智慧可以幫助她將更多的祈禱融入日常生活中，從而加深她的猶太身份。
當ChatGPT 被要求制定祈禱時間表時，他提供了指導，但建議虔誠的猶太人可能有不同的習俗。這個例子凸顯了人工智慧在解決猶太信仰的複雜性上的限制。
羅克代爾聖殿教的另一位青少年教友伊登·克勞斯（Eden Kraus）承認人工智慧的潛力，但強調其作為教師而非學生工具的價值。克勞斯認為人工智慧對教師來說是一種有用的資源，但考慮到她的學校缺乏寫作或家庭作業，它並沒有對她的猶太教育產生重大影響。
解決學校中人工智慧的使用問題
學校管理人員正在採取措施，確保負責任地使用人工智慧。在紐約哈茨代爾的萊菲爾學校，13 歲以上的學生必須簽署一份負責任使用協議聲明，引用巴比倫塔木德來強調批判性思維和事實查核等價值觀。
它也不鼓勵在未經教師許可的情況下使用人工智慧，因為它承認人工智慧容易出現錯誤和錯誤訊息。低年級學生完全被限制使用人工智慧，這強調了猶太教育中人與人互動的重要性。
對人工智慧的不同看法
猶太教育計畫的教育專家Samantha Vinokor-Meinrath 將人工智慧視為加強猶太教育的機會。她鼓勵教育工作者擁抱人工智慧的潛力，並探索它如何提高課堂效率。
Vinokor-Meinrath 強調人工智慧可以提供的教學時刻。例如，當人工智慧提供了猶太婦女的刻板形象時，它引發了關於人工智慧演算法中的刻板印象和偏見的討論。
學生感悟
Adeth Israel Congregation 宗教學校的師生諾姆·拉希奈(Noam Lahynai) 認為，人工智慧可以擴大理解，但不應取代傳統學習。她教育學生如何負責任地使用人工智慧，並強調批判性思考的重要性。
Lahynai 觀察到一位露營者使用AI 創作了一次成年禮演講，發現它既不人性化又不尊重。這事件凸顯了在人工智慧和真正的教育努力之間取得平衡的必要性。
人工智慧在猶太教育的未來
儘管存在擔憂和不同意見，但有些人仍然對人工智慧對猶太教育的潛在影響持樂觀態度。 Samantha Vinokor-Meinrath 認為人工智慧可以幫助為子孫後代塑造猶太教育格局，讓教育工作者能夠調整和更新他們的方法。
在不斷變化的世界中，猶太學校中的人工智慧為猶太教育帶來了新的機會和挑戰。教育工作者、學生和機構如何駕馭這一不斷變化的格局將決定其在塑造猶太學習的未來中所扮演的角色。
資訊來源：由0x資訊編譯自CRYPTOPOLITAN。版權歸作者Nick James所有，未經許可，不得轉載！