Vitalik Buterin是以太坊的共同創辦人，他在30歲生日時發表了一篇名為《我童年的終結》的長文，對以太坊的技術、加密貨幣世界的現狀、俄烏戰爭、生存與死亡等多個主題表達了自己的感悟。他認為加密貨幣不僅僅是金融故事，更可以成為創造更好的技術的一部分。此外，他提到了加密貨幣世界的核心人物，對於自己先前「神童」的認知和接力給後代的責任。文章也關注了加密貨幣世界中不同的文化和社區，以及他從各地不同的文化和次文化中學到的經驗教訓。文章也提到了，無論是對於整個加密貨幣世界的展望，還是對加密貨幣世界之外的社會和社區的展望，都需要不斷創造新的東西來取代已經消失的東西。文章的觀點豐富且情感真實。
譯文作者：Vitalik Buterin
編譯：深潮TechFlow
導讀
三十而立。
今天是Vitalik 的30 歲生日，他也是這個人生的重要命題，刊登了一篇名為《我童年的終結》的長文。
縱觀全文，Vitalik對以太坊的技術、加密貨幣世界的現狀、俄烏戰爭、生存與死亡、成長和經驗等消防主題表達了自己的感悟，同時他也直言：
「我現在扮演某種不同的角色，是時候讓下一代接過曾經屬於我的衣缽了」。
加密貨幣世界裡的核心人物，Vitalik過去的時間裡走遍世界各地作為，以數位遊民的方式實踐著自己的技術理念，同時也面對世界各地的不同文化時，出現了更多的感悟與責任感。
「加密貨幣不僅僅是一個金融故事，它可以成為創造更好的技術的更廣泛的故事的一部分」。
這篇長文可以說是Vitalik 站在30 歲節點時，對個人和整個加密貨幣世界的一次綜合性的回顧與展望，內容豐富且情感真實。
深潮TechFlow對全文進行了編譯，分享給各位讀者。
在過去的兩年裡，我印象最深刻的演講是在黑客馬拉鬆上演講，參觀黑客之家，在黑山做祖扎魯，看到比我年輕整整十歲的人在各個項目中擔任領導角色，作為組織者或開發人員：加密貨幣審計，以太坊第2層擴展，合成生物學等等。 Zuzalu核心組織團隊的迷因（MEME）之一是21歲的Nicole Sun，一年前，她邀請我參觀韓國的黑客之家：有一個大約30人的聚會，我記得這是我第一次成為房間裡最長的人。
當我和現在的駭客之家居民一樣大的時候，我記得很多人都稱讚我是像祖克柏這樣改變世界的、強大的、年輕的神童之一。
現在我有點畏縮，既因為我不喜歡關注，也因為我不明白為什麼必須將“神奇的小子”人們翻譯成德語，而它在英語中的效果很好。但看著所有這些人比我走得更遠，比我更年輕，讓我清楚地認識到，如果那是我的角色，那就不再是了。我現在扮演著某種不同的角色，是時候讓下一代接過曾經屬於的角色我的衣缽了。
2022年8月，通往首爾黑客之家的路徑應該是攻擊是因為我無法分辨我進入哪所房子，我正在與組織者溝通以獲取這些資訊。當然，這房子根本不在這條路上，但在它右邊大約二十米處有一個更明顯的眼睛的地方
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延長壽命的支持者（意思是，進行醫學研究以確保人類可以真正活幾千年或數百萬年），人們經常問我：生命的意義不是與它是有限的這一事實密切相關嗎？ ：你只有一部分，所以你必須享受它？
從歷史上看，我的直覺是駁斥這個想法的：雖然從心理學的角度來看，如果事物是有限的或稀缺的，我們往往會更重視它們，但認為長期存在的恩怨可能如此嚴重，以致比字面不再存在更糟糕，這簡直是荒謬的。另外，我有時會想，即使永生被證明是那麼糟糕，我們總是可以透過簡單地選擇來進行更多的戰爭來同時我們的「興奮」 」並降低我們的壽命。今天，我們中間的非反社會者拒絕這種選擇，這一事實強烈地向我表明，一旦它成為一種實際的選擇，我們基因就會拒絕它，因為它在生物死亡中和痛苦方面也是如此。
然而，隨著年齡的增長，我意識到我根本不需要討論這些。
無論我們的生命整體是有限的還是無限的，我們生命中的一切美好事物都是有限的。你以為是永恆的友誼，卻慢慢消失在時間的迷霧中。你的性格可以在10年徹底改變。城市可以改變，無論好壞。你可以完全搬到一個新的城市，並重新開始從頭開始熟悉物理環境的過程。政治意圖是有限的：你可能會圍繞你對最高邊緣階級和公共醫療保健的觀點建立了完整的身份，十年後，一旦人們似乎完全不再關心這些話題，轉而把所有時間花在談論“覺醒」、「青銅時代心態」和「e/acc」上。 「上，你就會感到完全迷失。
一個人的身份總是與他們在他們不穩定的世界中的角色在一起，十多年來，不僅一個人會改變，他們周圍的世界也會改變。我之前寫過關於我的想法一個變化是，與十年前相比，我的思想涉及的經濟學更少。這種轉變的主要原因是，在我加密貨幣生涯的前五年中，我花了很大一部分時間嘗試發明數學上可證明的最優治理機制，最終我發現了一些基本上不可能的結果，這些結果讓我清楚知道：
我正在尋找的事情是不可能的，（ii）在實踐中確定存在缺陷的系統成功與否的最重要指標（往往是參與者子群體之間的協調程度，但也包括我們經常將其簡化對於「文化」的其他因素）是我甚至未曾建模的變數。
以前，數學是我身分認同的主要部分：我在高中時大量參與數學競賽，在我進入加密貨幣領域後不久，我開始在以太坊、比特幣和其他地方做大量的編碼，我對每一個新的密碼學協議都感到興奮，在我看來，經濟學也是更廣泛的世界觀的一部分：它是理解和弄清楚如何改善社會世界的數學工具。所有部件都已經組合在一起。
現在，這些碎片組合在一起的次數減少了。我仍然使用來分析社會機制，儘管目標更多時候是提出粗略的第一次猜測，即什麼可能有效並減少最壞情況的行為（在現實世界中）中，這通常是由機器人而不是人類完成的），而不是解釋一般情況下的行為。現在，我更多的寫作和思考，支持即使我十年前支持的那種理想，也經常使用非常不同的論點。
現代人工智慧讓我著迷的一件事是，它讓我們在數學和哲學上以不同的方式參與指導人類互動隱藏的變數：人工智慧可以使「聲音」易讀
所有這些死亡、出生和重生，無論是思想或人的集合，都是有限的方式。這些死亡和出生將繼續發生在我們生活的一個世紀、一千年或與主序星生命相同的世界。如果你覺得生命沒有足夠的有限性、死亡和重生，你就有必要引發戰爭來增加更多：你也可以做出和我一樣的選擇，成為一個數位遊牧者。
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「馬裡烏波爾的畢業生正在倒下」。 （譯者註：直譯為火砲在馬力烏波爾城市降下，應暗指俄烏戰爭）
我仍然記得昨天2022年2月23日晚上7點20分，我在丹佛的飯店房間裡焦急地看著電腦螢幕。在兩個小時裡，我一直在同時滾動Twitter獲取更新，並反覆聯繫我的父親，他和我都有同樣的想法和恐懼，直到他給我最終做出決定性的回應。我發布了一條推文，要求明確表達了我對這個問題的表達，我一直專注。那天晚上我熬夜了。
第二天早上，我起床時看到烏克蘭政府的推特帳號拼命要求以加密貨幣啟動。俄羅斯政府本身，利用每個人的困惑和絕望來偷一些錢。我的「安全心態」本能引發了上風，我立即開始發推文警告人們要小心，同時透過我的人脈尋找可以或確認否認ETH地址是否是真實的人。一個小時後，我確信它實際上是真實的，我公開轉達了我的結論。大約一個小時後，一位家人給我發了一條訊息，指出我已經做了什麼，為了我的安全，我最好不要再回俄羅斯了。
八個月後，我看到加密貨幣世界經歷了一場截然不同的動盪：Sam Bankman-Fried 和FTX 的公開消亡。當時，有人在Twitter 上發布了一個長串“加密貨幣主角”，顯示哪些已經倒下，哪些仍完好無損。一份名單的份數：
SBF 的情況並不獨特：它混合了MtGox 並在破壞加密貨幣世界的幾次大動盪之前。但這是我意識到的一個時刻，很快我就明白了，大多數我曾經認為加密貨幣世界的指路明燈、2014 年今年以來我可以自已身邊的人已經不在了。
從遠處看我的人，常常認為我是一個高能動性的人，大概是因為這就是你對「大學輟學」的「主角」或「計畫創始人」的期望。然而，在現實中，我絕非如此。我小時候所珍視的美德不是在開始一個獨特的新專案時具有創造力的美德，也不是在需要它的時候表現出勇氣的美德，而是作為一個準時出現、做作業並獲得99%平均分的好學生的美德。
我輟學的決定不是為了信念而踏出的Brave一步。從2013年初開始，我決定在一個暑假參加一個有薪實習期，為Ripple工作。當美國Visa的複雜性阻止了這一點時，我整個夏天都在和我在西班牙的比特幣雜誌老闆兼朋友Mihai Alisie 一起工作。在八月底，我決定我需要花更多的時間探索加密貨幣世界，所以我將假期延長到12 個月。直到2014年1月，當我看到數百人為我在BTC邁阿密介紹以太坊的演講歡呼時，我才終於意識到我選擇永遠離開大學。我在以太坊中的大部分決定都涉及回應他人的壓力和要求。當我在2017 年遇到弗拉基米爾·福克斯時，我沒有嘗試安排會面；相反，是別人建議的，我幾乎說「當然可以」。
現在，五年後，我終於意識到：（i）我曾在合法化種族滅絕的獨裁者方面有過同謀，以及（ii）在加密貨幣領域內，我也不再坐視、讓那些神秘的人的「其他人」一切都主導了奢侈品。
這起事件，雖然在悲劇的類型和規模上各不相同，但都在我的腦海中烙下了類似的教訓：我實際上在這個世界上負有責任，我需要有意識地對待我的什麼都不做，或生活在自動駕駛儀上，讓自己簡單地成為別人計劃的一部分，不是一個自動安全，甚至無可避免的錯誤的行動方案。
我是神秘的其他人之一，由我來扮演這個角色。如果我不這樣做，加密貨幣空間或情節不前，或者被機會主義的金錢掠奪者所主導，那麼我只能怪我自己。因此，我決定珍珠地接受別人的計劃，在我自己制定的計劃上更加高調：少與那些只對我作為合法性來源感興趣的隨機資格勢的人進行考慮不周的會議，以及更多做像Zuzalu這樣的事情。
2023年春季，蒙特內哥羅的Zuzalu旗幟
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接下來談一些快樂的——或者至少是那些挑戰性的難題，而不是在跑步中數學跌倒帶著流血的膝蓋更走2公里求醫的那種挑戰。作者不打算分享更多很多細節，指出互聯網已經非常擅長於把他藏在一成交量成交量起來的USB電纜的照片轉變成暗示完全不同事物的網絡迷因，而且他肯定不想給那些人更多的「糧食」。
我之前已經談到了經濟學角色的變化，需要以不同的方式思考動機（和協調：我們是社會動物，所以兩者實際上是緊密相連的），以及世界正在變成一個「茂密叢林」的想法：大政府、大企業、大暴民和幾乎任何「大XX」都會繼續成長，他們之間的互動將越來越緊密和複雜。我還沒有過多談論這些變化有多少會影響加密貨幣空間本身。
加密貨幣領域誕生於2008年底，在全球金融危機之後。比特幣區塊鏈的創世區塊引用了英國《泰晤士報》的這篇著名文章：
比特幣的早期迷因深受這些主題的影響。比特幣是為了廢除銀行，這是好事，因為銀行是不可持續的巨石，不斷製造金融危機。比特幣的存在是為了廢除廢除貨幣，因為如果沒有基礎中央銀行和它們的法定貨幣，銀行系統就無法存在——此外，法定貨幣使印鈔發行成為可能，從而為戰爭提供資金。但從那時起的十五年裡，更廣泛的公共貨幣作為一個整體，這句話似乎在很大程度上已經超越了對貨幣和銀行的關注。現在什麼被認為是重要的？好吧，我們可以在我的新GPU 筆記型電腦上運行Mixtral 8 x 7 詢問一下b 的副本：
再一次，人工智慧可以發出清晰易讀的聲音
沒有提到貨幣和銀行或政府對貨幣的控制。貿易和不平等被列為全球關注的問題，但據我所知，正在討論的問題和解決方案更多地發生在物理世界中，而不是數位世界中。加密的原始「故事」是否越來越落後於時代？
對於這個問題，有兩種共識的回應，我相信我們的生態系統多樣化中受益：
提醒人們，金錢和金融仍然很重要，並在這個利基市場中為世界上服務短缺的人提供完善的服務超越金融領域，利用我們的技術建立一個更全面的願景，即一個更自由、更開放、更民主的替代技術堆疊，以及如何建立一個更廣泛的更好的社會，或至少是那些被修復的在主流數位基礎設施之外的人們的工具。
很重要的一點是，我認為加密貨幣空間具有獨特的優勢，可以在那裡提供價值。加密貨幣是為數不多的真正高度去中心化的科技產業之一，開發人員遍布全球：
資料來源：Electric Capital 的2023 年加密貨幣開發者報告
在這一年裡，我造訪了許多新的全球加密貨幣中心，我可以確認情況確實如此。越來越多的大型加密貨幣項目的總部設在過去世界各地，甚至無處可去。此外，非西方關稅在了解低收入國家加密貨幣用戶的特定需求並能夠創造滿足這些需求的產品方面具有通常獨特的優勢。當我與許多來自舊金山的人交談時，我有一個明顯的印象，他們認為人工智慧是最後重要的事情，舊金山是人工智慧的首都，因此舊金山是唯一重要的地方。 「維塔利克，你為什麼還沒有在海灣安頓下來進行O 1 Visa」？加密貨幣不需要那麼玩這個遊戲：這是一個很大的世界，只需訪問一次阿根廷、土耳其或尚比亞就可以提醒自己，許多人仍然面臨著獲得金錢和相關資金的重要問題，並且仍然有機會平衡使用者體驗和去中心化的複雜性工作，以可持續的方式真正解決這些問題。
另一個願景是我在最近的帖子中概述的，「讓以太重新密碼朋克」。只要專注於金錢，或成為“價值互聯網”，我認為坊坊以太社區應該擴大其視野。我們應該創建一個完整的去中心化技術堆疊——一個獨立於傳統矽谷技術堆疊的堆棧，其程度與例如。中國的科技堆疊是– 並在各個層面與中心化科技公司競爭。
再重發這張技術堆疊比較表：
在我發表那篇文章後，有些讀者提醒我，這個重要的部分是民主治理技術：也就是人們做集體決策的工具。這是中心化技術真正嘗試提供的東西，因為假設每個公司都是由CEO運行，而監督由…呃…一個董事會提供。以太坊在過去已經從非常原始的民主治理技術中受益，當一系列爭議的決定，如DAO分叉和幾輪發行量減少，在2016-2017年做出的時候，來自上海的一個團隊製作了一個名為Carbonvote的平台，ETH持有者可以在上面對決策進行投票。
ETH 對DAO 分叉的投票
投票本質上是協商性的：但是沒有硬性同意結果將決定會發生什麼。 ，他們幫助核心開發人員有信心實際實施一系列EIP，因為他們知道社群的大多數成員會支持他們。今天，我們可以比代幣持有量豐富的社區成員身份證明：POAP、Gitcoin Passport 分數、Zu 郵票等。
綜上所述，我們可以開始看到加密貨幣空間如何發展以更好地滿足21世紀的擔憂和需求的第二個願景：創造一個去更全面、更值得信任、民主和中心化的技術堆疊。知識證明是擴大這種堆疊所能提供範圍的關鍵：我們可以超越「匿名且因此不受信任」與「已驗證和KYC」的錯誤二元對立，並證明關於我們是誰以及我們擁有哪些權限的更細粒度的現狀。這使我們能夠同時對真實性和盜取的警惕——防禦「室外的老大哥」——以及對隱私的警惕——防禦「解決裡面的老大哥」。這樣就達到了，加密貨幣不僅僅是一個金融故事，它可以成為創造更好技術的更廣泛故事的一部分。
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但是，除了講故事之外，我們要如何實現這個目標呢？在這裡，我們回到三年前的貼文中提出的一些問題：動機性質的改變。通常，那些過度關注財務動機理論的人—— ——或者至少是一種動機理論，在這種理論中，財務動機可以被理解和分析，而其他一切都被視為我們稱之為“文化”的神秘黑盒子－被這個空間所迷惑，因為許多行為似乎與財務動機背道而馳。 “用戶去依賴中心化”，但專案仍然經常努力去中心化。 “共識建立在博弈論之上”，然而，將趕出占主導地位的人們的挖礦或質礦池押注的成功的社交活動在比特幣和以太坊中發揮作用。
我最近意識到，我所見過的沒有人嘗試創建一個基礎的、功能性的加密貨幣空間地圖，這個地圖「如預期」工作，試圖包含更多的參與者和動機。因此，讓我現在快速嘗試下一篇：
這張地圖本身描述的是理想主義和「現實」的50/50 的眾多溫室混合。它旨在展示生態系統關係關係的主要四個組成部分，它們可以相互支持和共生。在實踐中，加密貨幣機構就是這樣四者的混合體。
這四個組件中的每一個都為整個機器提供了一些關鍵的東西：
代幣持有者和defi用戶為整件事的融資做出了巨大的貢獻，這是將思想演算法和零知識證明等技術提高到生產品質的關鍵。分子知識提供想法，以確保空間確實在做一些有意義的事情。建構者彌合了差距，並嘗試建立為用戶服務的應用程式並提出所有實踐。務實的用戶是我們最終服務的人。
四個群體各自擁有複雜的動機，而這些動機以各種複雜的方式與群體回應。也存在每個群體的「功能修改」版本：應用可能是剝削性的，DeFi 使用者可能要注意其他中加強了剝削性應用的網路效應，實用主義使用者可能加深了對中心化工作流程的依賴，知識分子可能過度沉迷於理論，著眼於透過指責人們「不一致」來試圖解決所有問題，而沒有認識到金融啟示（而「用戶不便」的去激勵因素）也很重要，這些都可以且必須解決。
通常，這些群體有相互嘲笑的傾向，有時我確實在其中發揮了作用。一些區塊鏈項目公開嘗試梳理他們認為幼稚、烏托皮亞和去中心化注意力的理想主義，並直接專注於應用和使用。還有一些開發人員貶低他們的代幣持有者，以及他們對賺錢的骯髒熱愛。還有一些開發人員貶低務實的用戶，以及他們在對他們來說更方便的時候使用中心化解決方案的骯髒願意。
但我認為有機會促進這四個群體之間的理解，每個人都明白它最終依賴其他三個群體，努力限制自己的許多過度行為，並認識到在情況下，他們的夢想沒有他們想像的我認為這是一種實際上有可能實現的和平形式，無論是在「加密貨幣空間」內，還是在它與價值觀高度一致的社區之間。
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加密的全球性質的美妙端點，它為我提供了一個視角，讓我了解世界各地各種迷人的文化和次文化，以及它們如何與加密貨幣世界互動。
我還記得2014年第一次訪問中國時，我得到了所有光明和希望的協議：交易所的規模擴大到數百名員工，甚至比美國還要快，大規模的GPU和後來的ASIC礦池，以及擁有數百萬用戶的項目。同時，矽谷和歐洲長期以來一直是該領域理想主義的主要引擎，它們具有不同不同的風格。幾乎從一開始，坊以太的發展就事實總部設立在柏林，在歐洲的開源文化中，也出現了許多關於如何將以太坊用於非金融應用程式的早期想法。
以太坊的K線走勢圖和兩個提議的非區塊鏈姊妹協議Whisper 和Swarm，Gavin Wood 在他的許多早期演講中都使用了它們
矽谷（當然，我指的是整個舊金山灣區）是另一個早期加密貨幣興趣的溫床，與理性主義、有效利他主義和超人類主義等各種不同的混合在一起。在2010年代，這些想法都是新的，他們感覺「與加密貨幣感興趣」：許多對他們感興趣的人也對加密貨幣感興趣。
在其他地方，讓普通企業使用加密貨幣進行支付是一個熱門話題。在世界上各種地方，人們都會接受比特幣，甚至包括日本接受比特幣作為小額費用：
從那時起，這些社區經歷了許多變化。除了其他更廣泛的挑戰之外，中國還經歷了許多加密貨幣打擊，導致新加坡成為許多開發者的新家。矽谷內部分裂：理性主義者和人工智慧開發人員，基本上是同一個團隊的不同派別，直到2020 年斯科特·亞歷山大（Scott Alexander）被《紐約時報》人肉搜索時，成為獨立的、對人工智慧預設路徑的Optimism與悲觀問題的決鬥派系。以太坊的區域組成發生了重大變化，尤其是在2018年引入全新團隊進行權益證明期間，儘管更多透過添加新團隊而不是透過消亡舊團隊來實現的。死亡、出生和重生。
還有其他許多社區值得一提。
當我在2016年和2017年第一次多次訪問台灣時，最讓我印象深刻的是自我組織能力和向那裡人民學習的願望的結合。每當我寫文件或部落格文章時，我經常會發現，在一天之內，一個學習俱樂部就會獨立成立，並開始興奮地在Google Docs上的每一篇文章的註釋帖子中。最近，台灣數位事務部對成員格倫·韋爾（Glen Weyl）的數位民主和「多元性」思想也同樣令人興奮，並很快在他們的Twitter 帳戶上發布了該領域的完整思維導圖（其中包括許多以太坊應用程式）。
保羅·格雷厄姆（Paul Graham）曾寫過關於每個城市如何傳達一個訊息：在紐約，「你賺更多的錢」。在波士頓，你真的應該去讀所有這些書。在矽谷， 「你台北應該更強大」。當我訪問時，我想到的訊息是「你應該重新發現你內心的高中生」。
Glen Weyl 和Audrey Tang 在Nowhere 書店的一次學習大會上發表演講，四個月前我曾參加過關於社區筆記的演講
在過去的幾年裡，當我多次訪問阿根廷時，我被建立和應用以太坊和更廣泛的加密貨幣世界所提供的技術和想法的渴望和願望所吸引。如果說像矽谷這樣的地方是前沿的，充滿了對更美好未來的抽象思考，那麼像阿根廷這樣的地方就是前線，充滿了迎接人權需要應對挑戰的積極動力：就阿根廷而言，過高的想像和與全球金融體系的聯繫有限。加密的採用量超出了K線走勢圖：我在布宜諾斯艾利斯的街頭被認為的頻率比在舊金山還高。還有許多本地建設者，具有令人驚訝的實用主義和理想主義健康組合，致力於解決人們的挑戰，無論是加密貨幣/法幣轉換還是改善拉丁美洲以太坊節點的狀態。
我和朋友在布宜諾斯艾利斯的一家店裡，我們用ETH 咖啡付款
還有很多其他值得一提的：位於杜拜的世界主義和國際化的加密貨幣社區，東亞和東南亞各地不斷壯大的ZK社區，肯亞充滿活力和務實的建設者，科羅拉多州以公共產品為導向的太陽能龐克社區，等等。
最後，Zuzalu 在2023 年最終創建了一個非常不同的、美麗的流動子社區，預計將在未來幾年內蓬勃發展。這是網路國家運動吸引我的一個重要部分：文化和社區不僅需要維護和保護的東西，而且是可以積極創造和發展的東西。
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一個人在成長過程中會學到很多教訓，而不同的人有不同的教訓。對我來說，有些是：
貪婪不是自私的唯一形式。警惕警惕、懶惰、怨恨和許多其他電影都可能帶來很多傷害。此外，貪婪本身可以有多種形式：對社會地位的貪婪往往與對金錢或權力的貪婪一樣有害。一個在我溫柔的加拿大成長過程中的成年人，這是一個重大的更新：我覺得我教導相信對金錢和權力的貪婪是大多數邪惡的根源，如果我確保我不貪婪這些東西（例如（通過不斷奮鬥減少前5 位「創辦人」的ETH 供應貢獻），我就履行了我做一個好人的責任。這當然不是真的。被允許有某些偏好，而不需要一個複雜的科學解釋為什麼你的偏好是真正的，絕對的好。我通常喜歡功利主義，並發現它經常被不公平地誹謗，並被錯誤地直接於冷酷無情，但在這裡，我認為過度的功利主義等想法有時會讓人類誤入歧途：你可以改變你的偏好程度是有限的，所以如果你用力過猛，你最終會編造理由來解釋為什麼你喜歡的每一件事實際上都正確地調查了人類普遍繁榮的最有效服務。這通常會導致你試圖說服其他人這些不合時宜的論點是的，從而導致不必要的衝突。一個相關的教訓是，一個人可能不適合你（在任何情況下：工作、友誼或其他） ，但在某種意義上卻絕對不是一個壞人。 每個習慣的重要性。我意識到限制我的許多日常個人目標。例如，我嘗試每月跑一次20 公里，除此之外，「盡我所能」。這是唯一有效的習慣，因為你實際上保持的習慣。如果某件事太難維護，你就會放棄它。作為經常一個跳躍大陸並每年進行事實上的次飛行的數字遊民，任何形式的例行公事對我來說都是困難的，我必須解決這個現實。雖然Duolingo（譯者註：一種外語學習軟體，多鄰國）的遊戲化，透過每天至少做一些事情來推動你保持“連勝”，但實際上對我有用。做出積極的事情的決定是很困難的，所以最好做出積極的決定，對你的思想產生最長遠的影響，通過重新刷新你的思想，預設為不同的模式。
每個人都會學習這些很長的尾巴，原則上我可以走得更久。但是，只要從閱讀別人的經驗中實際可以學到多少東西也是有限的。隨著世界開始以更快的速度變化，從其他人的敘述中獲得的經驗教訓也以更快的速度過時了。因此，以高度、簡單、緩慢的方式做事並獲得個人經驗也是無可取代的。
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社會世界中的每一個美好事物——一個社區、一個通知、一個「場景」、一個國家，或一個非常小的公司、一個家庭或一種關係——都是由人們創造的。在極少數情況下，你可以寫一個關於它自人類文明和十八部落誕生以來如何存在的合理故事，但在某些時候，必須有人真正過去寫這個故事。這些東西是有限的——既是事物本身，作為世界的一部分，也是你體驗到它的事物，是潛在的現實相和你自己思考和解釋它的方式的融合。隨著社區、場所、場景、公司和家庭的消失，必須創造新的社區來取代他們。
對我來說，2023年是看著許多大範圍事物在時間遙遠的一年中逐漸消失。世界正在急劇變化，我被迫試圖理解世界的框架正在發生變化，我在影響世界方面所扮演的同時正在改變。有死亡，一種首次的死亡類型，即使在人類生物衰老和死亡的枯萎從我們的文明中被清除之後，它在染色體上繼續與我們同在，但也有出生和重生。保持持續活躍並盡我們所能創造新事物是我們每個人的任務。
資訊來源：0x資訊編譯自網際網路。版權歸作者Vitalik Buterin所有，未經許可，不得轉載