本文探討了加密貨幣價值和文化的關係，介紹了價值研討會學習加密的自有文化，並指出了加密貨幣如BTC的核心文化透過一新聞則轉載，將文化直接入口創世區塊，最終實現了BTC的自舉。文章也分析如何透過社交銘文的方式，將文化與資產結合，以及社交銘文所帶來的可能性與挑戰。作者認為社群銘文可能是加密貨幣文化與科技的會師，有成為銘文2.0發展方向的潛力。最後，文章指出在大牛市的背景下，這類創新發幣有機會獲得市場超額獎勵機會。
文化是數位加密貨幣價值研討會的根基，傳播價值研討會學習加密的自有文化。價值研討會就是Meme，加密貨幣重塑不了Meme現象，BTC就是最早也是最大的Meme，BTC將其核心文化透過一新聞則轉載，將文化直接入口創世區塊，最終實現了BTC的自舉。
恢復鏈上文化、去中心文化的傳統，是回歸BTC自發性自舉的支撐方法。 Ordi，Sats銘文的出現，銘文代碼資訊直接接入BTC社區，是BTC的自發起點。而加密貨幣文化與技術的會師，將加密貨幣文化透過內容上鍊的方式，自覺地實現加密貨幣資產與文化的綁定，將是銘文2.0發展的一個方向。
01、序章
2009年1月3日下午六點十五分左右，在芬蘭赫爾辛基的小型伺服器上，比特幣的創世區塊誕生。在這個創世區塊內，中本聰在區域腳本中，記錄了泰晤士報的一則新聞：
“2009年1月3日，財政大臣責成實施第二輪銀行緊急援助的邊緣”
由此，加密貨幣世界大航次揭開序幕。冒險家、野心家、資本家追逐加密貨幣世界的寶藏揚帆出海，尋找自己的歸屬。
13年一晃而逝，中本聰已登神位，肉身不知所蹤。 BTC的腳本區域，再一次讓我們興奮了高光時刻。因為BTC的隔離見證和Taproot升級，BTC記錄的空間，再次回到的視野。銘文的出現，挖礦出BTC上儲存空間的價值：這是一個由超過4億TH/s算力網路保衛資料安全的儲存空間。利用這個空間作為帳本，安全性強於任何一條區塊銘文技術的路線，是BTC鏈多資產金融存證平台技術路線的探索。銘文價值的存在，就是取得該架構下，BTC腳本空間的價值。
而這只是BTC 復興的起點，加密貨幣社群的成員開始對BTC 原始認知進行反思：BTC 重新能夠作為BTC 的本本，還可以作為其他資產的本本預計，在BTC的存儲空間裡轉載一份紙質報紙的新聞，其意義何在？鏈上重複加載鏈下人類的內容，其意義何在？
能夠回答這個問題，就解決了社群內容上鍊的產品動機。
02、價值共識=Meme
新入幣圈的朋友，尤其是區塊鏈圈轉過來的朋友往往會像EOS這樣技術先進，體驗良好，但估值一糊塗的項目充滿迷惑。而這是沒有分清技術思想和價值思想的區別。
2.1 熱門話題技術路線的熱點與價值熱點的熱點
BTC的價值也是從無到有做出來，最終實現價值的自舉（bootstrap）。在實現價值自舉的過程中，社群討論要達成技術的共識，還要達成價值的共識。技術觀點，不代表擁有強大的價值觀點。以EOS為例，EOS的估值困擾者許多技術人員：顯然技術很好，為何價格一蹶不振？今天之前，EOS的技術都不算落後。鏈上的體驗互動其實生態應用一下子不比ETH差。可一切的技術障礙和生態優勢擋不住以基金會的人賣EOS買BTC和ETH。這種騷操作讓EOS在社群成員的眼中就是團隊割韭菜的工具。當一個資產在投資人眼中形成刻板的印象時，想快速回檔就需要資本的翻天之力。缺乏資本的加持，再加上核心成員的離開，再好的產品也無法阻止EOS的估值。
2018年的EOS生態全景：當年爺也曾寬過
反觀Meme幣的鼻祖-Doge，在被馬斯克喊單之前，甚至連開發人員都不剩。馬斯克的喊單，卻讓多數民眾認為，有馬斯克的社會影響力加持，Doge會被更多人看到，認知，共識持有。代幣的股價波動依賴馬斯克這個傳播源，可能如虎添翼。這樣的社群共識，把Doge的價格從0.014一路架上0.8一樣。
案例，EOS好技術好產品，卻沒有好價格。 Doge純Meme，沒有生態，沒有技術，卻有高估值：技術共識不在於價值認知。
2.2 達成價值優先討論的過程，就是形成Meme的過程
BTC的技術共識是確保每個帳戶都能完全掌握自己的權限，且不存在雙花。技術的共識，在BTC誕生的那一刻起，就由BTC的技術白皮書承擔了宣傳的義務。而BTC從無有價到有價，從有人挖礦到真正實現的付款，經歷了一年半的時間。在這一年半的時間裡，BTC社群成員不斷自我反思不僅僅是作為一條鏈，BTC是否足夠安全。而且，圍繞著這些先驅思想的，還有BTC是否值錢，值多少錢。而這是價值的想法。價值的想法是永遠是有價值的。奠定BTC價值思想的根基是《貨幣的非國家化》以及貨幣中心化的FUD。寫入創世區塊的這一則新聞，就是FUD的和導火線。如果沒有這個創世區塊的種子轉發，這篇新聞早已經被埋沒在浩如煙海的泰晤士報成交量宗裡。
中本聰是注意力的大師。複盤BTC的成功發射，中本聰一直在加密貨幣社群中套言論加密貨幣大佬。例如他向戴維展示BTC已經實現了戴維提出的B-cash的構想，並獲得戴維鏈下的打通。打通為BTC直接建立社群內部的品牌，先獲得社群關注。 2009年1月12日，Hal Finney（Fenini）收到中聰本進行比特幣轉帳測試時發來的10個比特幣，成為第一個比特幣轉帳的接受者。此後，中本聰也經常把挖到的BTC轉給加密貨幣社群的朋友，透過這種行為獲得社群成員的關注。而這種行為後來演變成了加密貨幣項目突出的、建立焦點的方式之一：空投
回溯到第一筆BTC的現實交易，Laszlo Hanyecz用10000枚BTC買了兩個披薩。在本次交易中，BTC第一次擁有了價格。交易的雙方都知道BTC。雙方對BTC的購買力達成共識認同敘事價值的前提是能夠注意到BTC的價值敘事。中本聰把飽含深意的新聞標題銘刻在創世區塊上，這讓每個BTC佈道者在講解BTC歷史時，就自動講出BTC的價值敘述。而這就是最直接、最有效率的價值捕獲。
2.3 幣價波動無法Meme現象
萬物皆Meme
大部分的幣種就是Meme幣。回看幣圈裡的其他代幣，有非常多主流代幣（UNI，ARB，OP），沒有響亮的價值捕獲支撐。更多的資產、權利和義務難分，連有效的價值捕獲都難以找到。幣圈估值的事，用貨幣理論講不通，用金融資產也講不通。 BTC號稱是點對點的現金支付系統，發展到今天，又有幾個人真正用BTC進行支付呢？我們大膽講，BTC就是最大的Meme。幣價的事，就是Meme的事。也因為Meme屬性，讓幣圈的資產擁有一種傳統金融的屬性，焦點。波動週期也與傳統金融參數異。
即使是有效用代幣的價值裡，也包含Meme的成分。金融資產的定價，歸根究底取決於供需。供需源自於人的決策波動，決策受資訊影響的情緒左右。金融行為學早已經是投資業的思想。代幣所代表的傳統金融價值和Meme不是互斥的。 Meme可以提升效用代幣的估值，也可以削弱效用代幣的價值。
因此，我們說幣價的東西就是迷因的東西。
短期內，幣價可以被模式所籌，但長期內，持有代幣的社群規模，持幣的意願取決於價值觀是否成功。一如蘋果手機，即使價格再低，用戶依然買單。只有長期的信仰者，長期的持幣者才是代幣的價值支撐。而這些信仰者和持幣者是被文化所感召的。
2.4 共識的達成需要文化傳播
代幣的技術共識與代幣的價值共識是透過不同的形成路徑的。技術共識有助於形成代幣的價值共識。而無論是技術共識和價值共識，都存在感性的部分，存在著人用性的部分直覺的偷懶。所以，相反地在不同的電腦裡複製冰冷的程式碼，思考在人際間傳播，要用有溫度的內容做為載體。這些有溫度的，在人際間傳播的內容就是我們通常定義的社群內容。
所有的加密貨幣項目方都在透過社群媒體、透過社群內容打造品牌，建立價值認知的認知上，沒有流失。幾乎我所知道的項目方都有各種自己的社交帳號以及私域傳播的社交空間。從社群到營運小組的模式，專案方都會組成自己的社區梯隊。社群帳號成為傳播源，社群或串串加密貨幣小圈子成為傳播管道。
BTC的技術白皮書是寧靜而偵查的，銘刻在創世區塊裡的新聞，卻是有溫度的。這則新聞體現了中本聰想向BTC的追蹤者推廣的價值關注。創世區塊隨著全節點部署在世界各地，只要BTC還存在，這篇文章分享BTC價值提醒的摘要就不會停止其傳播的腳步。每讀一次到這則文摘，人們就會再被中心化央行的末日如果我們把BTC看做一種宗教，那麼「英國財長藏區困」就是該宗教的末日預示。而BTC就是彌勒，彌賽亞，就是末日裡的諾亞方舟。
幣圈一直是最懂文化傳播。不曾看過往，只是看銘文這一波，各種小圖片，各種式口號就是為了讓更多人了解以四個字母代表的模因文化。可惜傳播的區域仍以Web2社群媒體主角，Meme本身，不像BTC那樣承載著強烈的價值關注。很多銘文在傳播中，找不到自己的定位。而成功的銘文，都參與了銘文的正統席位，說到，敘述上形成了強調的文化，例如Sats社區的“1 sats=1 sats”。
綜上，文化內容是價值導向的載體。認知，與Meme理論不謀而合。 Meme是文化傳播中訊息的單位。這裡的文化泛指思想、觀念、習俗、藝術等形態。舉代幣價格，在文化傳播的過程中，設計者需要考慮文化和幣價的關係。 BTC內含的迷戀因為加密貨幣圈開了個好頭，可惜後面的首發號稱「迷因」的代幣，往往只追求「迷因」的傳播成本，而放棄了「迷因」與代幣價值的關係。這也是BTC以後，只有迷因的幣名，不再有迷因的敘述。
03、內容上鍊：捕獲鏈上分歧焦點
內容上鍊捕獲鏈上震盪焦點是目前非常稀少的一種內容上鍊策略。其他的上鍊策略都沒有形成持續的經濟循環，大都也是實驗階段。
3.1 廣泛達成價值焦點共識，需中心化注意力
達成價值共識，首先是現代需要資訊的觸達。在社會上，內容創造的成本近乎平衡，相較於大量湧入的內容，焦點從幾百年前就成為了稀缺項目。從主流媒體的版本位置到KOL的地位，從Web2到Web3，專案的運作都不會忽略注意力的重要性。從第一代紙質媒體的出現，注意力就成為媒體的主要交易商品。而進入Web2時代，那些人掌握了地址流量咽喉的平台，更是將流量分配視為平台壟斷利潤的來源。
在傳統的商業世界裡，針對商品的廣告，是為了讓消費者了解商品本身，以及宣揚其商品屬性並建構價值。但最高端的廣告，往往會用價值觀輸出的方式。蘋果、華為等跨國巨頭酪梨，只要提供品牌的差異性產品，往往能深悟其道。這種價值觀輸出和數位加密貨幣資產的價值觀輸出，沒有差異。
在傳統領域中，幣圈捕捉焦點的手法也大同小異。有透過一個NFT在蘇富比拍賣出千萬的事件型行銷，有開派對包珠寶的活動型行銷，包下普通的冠名權的品牌行銷。
幣圈鏈上的資訊管道。例如BTC的銘文，雖然只有短短4個字符，不妨把Meme的訊息直接注入BTC社群的核心。要嘛是團結還是反銘文。銘文的出現都讓BTC社群的成員必須表態。這種鏈上的信息，是永恆的，是開放的。符合規律的銘文都可以銘刻在BTC區塊鏈上，被人讀取。鑄造銘文的過程視同一個地址為該段資訊點贊，是態度的公示。然而，傳統銘文的鏈上訊息極為稀少，社區成員的意願表達過於單一。
不可否認，中本聰的內容選材是精妙絕倫的。也許其他的內容都無法像這則新聞一樣刺穿中心化金融的脆弱。在維護曠世行銷中，我們看到創世塊記錄的社交內容作為BTC上永恆的創世空間，將這一精妙的記錄倉庫，推上了幣圈人話題的聚光燈下，並隨著區塊鏈和BTC的思想越來越大而越凸顯。
鏈上媒體不同於傳統媒體的，除技術路線不同、商業邏輯不同，而且涵蓋的人群也不同的。
3.2 Web3媒體產業：內容上鍊本益比為核心的內容過濾器
區塊鏈的歷史上，許多項目都考慮在區塊鏈上做傳統媒體類似的業務，但因為效率的問題。不管是做文字媒體的，或是多媒體的，或是短影片的，都難以收集到像Web2世界一樣的焦點。無論是產品型態，或是產品內沉澱的內容，Web3媒體產品落後Web2媒體都不是一顆星半點。算上金融代幣主權，Web3媒體產品也沒有辦法和Web2產品競爭內容的吸引力。抖音、Instgram、YouTube等產品的內容演算法多次登峰造極。
Web3媒體對Web2的挑戰只能另闢蹊徑。 BTC銘文是另一個內容上鍊。鏈上雖然一般只有4個字符，但4個字符確實紮根於BTC社區。以銘文Sats為例，銘文的鑄造總共花費了千萬美元。社區用銷毀真金白銀捕捉了Sats這個文化的價值。依照現在Unisats市場的數據，收錄的BTC銘文不到1800個，相較於傳統的web2媒體，大量的內容被過濾從這個角度看，銘文方式的內容上鍊，就是以市盈率為核心的內容過濾器。只有花足夠的錢，認為有潛力的文化Meme才能在銘文市場佔有一席之地。
內容濾鏡也是焦點的聚焦器。在焦點不變的情況下，我們透過提高成本把內容的重點減少了，同樣內容的焦點就增加了。
3.3 熱點聚焦：鏈上內容如何參與熱點
如前文所提，相較於Web2，鏈上內容類似密碼，枯燥無味。鏈上內容真的可以和Web2媒體內容同台競技，爭奪稀少的焦點資源？答案是肯定的。
3.3.1 收益方向的焦點收集
鏈上內容類似密碼，但它是財富密碼。千倍萬倍的價格漲幅類似注意力的鉤子，釣著願意暴富的注意力。一個人，如果要尋找銘文裡的財富密碼，試著改變命運。而在傳統媒體上苦苦搜尋，直接在這些銘文按照交易所排行榜，按圖索驥，獲得的資訊更多。成交量、地板價的漲跌幅是業界的密語。有心人會在銘文自選裡，根據銘文的代碼，加入web2各式媒體和線下各種圈子，展開對銘文對應的文化、社區、甚至人員籌碼分配進行更進一步的調查。
銘文生態的成功告訴我們，鏈上內容可以透過收益導向收集注意力。 BTC也是一樣，BTC價格增益，越多的人可能關注BTC，首先了解了創世區塊和2009年英國財長的困境，從而對去中心化的迫切產生了貧困的需求。
利益導向的注意力還有另一層意義。注意力的價值應該和它的財富支配有關，而不是與人頭有關。假設一條鏈上媒體只能觸及世界人口的1%，但部分人卻能控制50%的社會財富。那麼這樣的媒體廣告價值肯定大於能觸及50%的世界人口，但只能影響10%的社群財富控制的媒體廣告。圈層行銷走的就是這而鏈上內容媒體將這優勢發揮得淋漓盡致。當一個人的利益與某條鏈上資產綁定時，那麼它就會越關心與該資產相關的內容資訊。
3.3.2 web3封閉流量的話題收集
鏈上內容存在一定程度的封閉性。看Unisats，看OK錢包的用戶是專一的用戶。他們的注意力不會因為趣味性的影片、文字而轉向他處。而鏈上封閉的空間中，內容又是有限的。即使關注點不如傳統Web2，但不同的關注點引導方式，決定了這些關注點相對的封閉性。將生活鏈成一個逐步發展的過程，越來越多的人開始這樣做Web3帳戶，進入Web3世界。這部分注意力會隨著大規模採用而增加。一頭是封閉的注意力，一頭是不斷增加的注意力流量。鏈上內容的注意力爭奪，未來可期。
封閉也表現在鏈上內容空間獨立且不可竄改。當許多媒體資訊已經被資訊潮淹沒時，只有鏈上的資訊相對清晰可查，不怕被刪除或竄改。這種屬性，尤其適合維持Meme文化的核心屬性。
3.3.3 資產與內容的關聯
透過銘文的方式，把內容上鍊，內容就與代幣的交易糾纏在一起，難以分離。這種資料的結構保障了內容與資產在空間上足夠的接近。這一點又說回BTC和BTC銘文的成功理論。泰晤士的文摘被銘刻於BTC的創世區塊裡，BTC的信仰者一次被中心化的脆弱充能信仰。正如將像“文明”一樣的銘文json碼植入BTC腳本，銘文的Meme文化才能連接到BTC的社區。這是一個針對社群和資產的內容投放，瞄準的焦點也是精準定位的。
綜上，上鍊內容可以從價值層面、封閉性上和使用者精準上Web2的焦點捕捉挑戰。因此，內容上鍊不僅僅是可安裝的，而且在BTC自舉的時代就已經了在ICO鏈上的碩果累累，不斷孵化的Meme仍在重複內容上鍊的成功。只是我們沉溺於學習傳統web2媒體的內容上鍊方式，而對不斷成功的內容上鍊案例視而不見。
04、社交銘文：BTC的語意
4.1 一種將勇氣和決心刻在臉部的戰鬥方式
一種代幣如果要形成它的價值共識，除了效用代幣直接形成經濟閉環之外，還必須透過文化傳播，形成Meme。無論是效用代幣或非效用代幣，文化傳播都是榜樣一個階段。與後期其他代幣透過鏈下媒體和社群建立Meme不同的是，BTC也利用了鏈上空間作為媒體空間。則新聞把中心化貨幣送上了歷史的絞刑架。
這樣精巧的設計，結果是，幣圈人有多少能保衛PUA彌撒的洗禮？從BTC的發展歷史告訴我們，與幣值相關的內容，是低級的交割訊息，是高級的價值輸出。這和傳統的品牌策略沒有什麼不同。內容要承載文化，文化來托舉價值。中本聰之後，再無這樣的高手。
從2023年底開始，業界就在高喊比特幣的書寫。敘述偏向對ETH正統性壟斷的對抗。除了談文化，哪來的論述？
社交銘文關注社區文化的建立，將資產與社區文化連結起來，是一種價值觀念建立方式的復甦。
4.2 社交銘文：加密貨幣文化與加密貨幣技術的會師
社交銘文，是一種全新的銘文概念。它透過增加json中的屬性條，賦予了銘文更多的展示突出文化的鏈上空間。每次鑄造，每個鑄造者都可以書寫自己對銘文的重視增加鏈上內容的空間，或許社交銘文可以複製BTC鏈上構建FUD的成功案例。同時，社交銘文作為一個新興物種仍在探索，其規則、展示機制同樣玩法和代幣動力都是一種探索階段，只要有BTC成功的曙光，各種實驗的成本都是值得的。
另一方面，社交銘文繼承了銘文對BTC 腳本空間的態度。而這種態度，就是BTC 銘文空間價值的最大榨取機制。我相信，隨著每種方式與BTC 相適應的Layer2 粉墨登場。我們能看到在共識的情況下，解決Web3產業的區塊鏈不可能三角。這是加密貨幣技術發展的一個方向。
社交銘文，會是加密貨幣文化和技術的時隔16年的成功會師，有可能結出豐碩的成果。
05、社交銘文的可能性與約會
社交銘文是一個全新的事物，探索的方向是人性與科技的結合。在這個全新的角度上，想像力是非常重要的。如果能有高品質的內容，能夠創造與迷因相符的文化、社交性銘文或許會取代當前Meme代幣的價值創造模式。
全世界大部分的宗教都是有末日論的，因為末日之下，宗教就是唯一的救贖法門。那麼對信仰者來說，宗教就是剛需。英國財政大臣的考古困就是BTC宗教下，設定的末日因此，BTC的文化結構參數異於其他Meme，也獲得了其他Meme難以達到的高度。
除了本文重點闡述的文化角度，社交銘文也正在考慮鏈上社交圖譜的可能性，鏈上的交易都反映著帳戶間的關係，將這些合理的金融化，也是社交銘文可以探索的角度。
社交銘文把科技的可能性實現了，但能否創造出承載文化的內容，了社交銘文的高度。社交銘文屬於BTC上的生態，雖然獲得了BTC輿論的加持，但也決定於BTC技術的約束。 BTC鏈上空間資源稀缺，內容上鏈的極限可以形成否定的文化。
06、結語
Web3 產業鼓勵創新、瀏覽器。社群銘文是弘揚BTC 的成功案例，探索一條更全面的Meme 建構之路。因此，我將之命名為BTC 的名稱。在一個大牛市的背景下，這類有案例的創新發幣，是有機會獲得市場超額獎勵機會的。
引用：
《注意力經濟，如何把大眾的注意力變成生意》
《傳播學概論》
《加密貨幣圈迷因文化如何改變供需模式創造想法？ 》
《比特幣基本面：價值與共識的變動與不變》
《解析注意力在加密貨幣經濟中的重要性》
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