這篇文章探討了比特幣和美國夢之間的共同點。文章引用了詩人沃爾特·惠特曼的名言，並討論了美國多元化與變化。作者指出，美國夢對不同人有不同意義，比特幣也有不同的意義。同時，文中探討了美國是否被「資本」掌控和比特幣的未來發展。最後，作者祝248歲的美國生日快樂，並呼籲公開討論和批評。文章強調了思想的重要性，認為美國夢和比特幣都蘊含著一些基本原則。
來源：Coindesk
作者：George Kaloudis
原文標題：比特幣與美國夢的共同點
編輯：比推BitpushNews Mary Liu
用詩人華特‧惠特曼的一句話來形容美國：「我包羅萬象，我當中無數的我。」（我是龐大的，我包含眾多）
原則的藻類：自由之地、勇者之鄉、山巔之城。
時代在變化，這個國家（以及組成這個國家的人民）也發生了不少改變，這些詞現在聽起來老套中帶著一絲諷刺。就像美國國徽上的格言一樣，從「合眾為一」（Out of Many, One）變成了坦率而令人費解的「我們信仰上帝」（In God We Trust）。
至少在名稱上沒有改變的是那句名言：美國夢。 它告訴人們，誰可以透過犧牲、天賦、勤奮和毅力來獲得成功，而不是只依靠運氣。
不過，美國夢對不同的人有不同的意義。我是第一代希臘裔美國公民，所以在美國長大的美國夢利用我能掌握的資源，我的祖父母們為美國做出了貢獻，帶著他們的孩子離開家鄉成為「移居一代」。
所謂的美國夢，是誰的美國，又是誰的夢？
我們從前移民到美國，是為了美國而夢寐以求的。
對於那些以前從愛爾蘭移民到美國的人、那些祖先搭載奴隸來到美國的人，美國夢是這樣的嗎？
可能不是。
但這種模糊性並不是問題，許多重要思想都存在這種模糊性：民主就是重要。僅僅因為沒有廣泛、普遍的共識來定義一個思想，這並不意味著它沒有任何意義。
: 我對這個主題的看法是：思想中蘊含著一些基本原則，儘管聽起來很荒謬，但美國夢就是如此。
比特幣的“陳詞濫調”
有人說：是的，我知道
常見的回答包括：解決了XXX這個問題，是XXX希望的，你不會明白，看漲數字上漲，保持誠實也難。
將比特幣與美國夢不再是老舊的，但從另一個角度來看，它們的共同點是顯而易見的。
從表面上看，美國和日本是相得益彰的。透過「工作」一詞，我們可以獲得同樣的回報。
我們可以提出更多問題。
金融、保險和金融市場是相互關聯的整體市場，金融市場是金融市場的重要組成部分。
答案的答案取決於你問誰。因此，比特幣和美國夢比表面上看起來更相似。
對這個擁有完全銀行帳戶的美國公民來說意味著不同的東西，我可以想到的任何金融產品，並且擁有相對穩定的當地貨幣。
但對阿富汗女人Roya Mahboob 來說，比特幣的意義卻有所不同，她使用比特幣（以及其他技術）來幫助阿富汗女孩克服性別不平等並獲得教育。
鑑於阿根廷和國際人權法院的裁決，
比特幣的所有這些含義都是真實的。 比特幣“萬象”，它發起了許多用戶。 讓這些用戶獲得許可即可進行交易，從而滿足比特幣對電子系統的靈魂所在。
就像美國公民一樣，美國人也有很多夢想（美國也有很多夢想）。
有一件事是非常重要的：正如美國夢聯繫在一起一樣，比特幣的靈魂，即交易的自由，將比特幣愛好者聯繫在一起。
憤世嫉俗的一面…
我故意迴避這個問題，因為這個問題現在對美國和比特幣來說都是最受關注的問題。
美國是否被華爾街「資本」所掌控？ 比特幣價格如此高漲？
喬治·卡林在脫口秀節目中說過一句話：“他被稱為美國夢，因為你永恆的夢裡才會相信它。”
在他看來，這個國家早已被「資本」所利用。不知怎的，我也有些憤世嫉俗的俗套。資本主義和美元霸權讓這個美國人感到尷尬。
剛佐新聞（一種背離傳統新聞的手法，寫作風格以誇張大膽、主動嘲諷為主）之父亨特·S·湯普森的著名著作《恐怖拉斯維加斯：美國夢之心的野蠻之旅》也表達了這個觀點。
從書名就窺探他的思想：拉斯維加斯作為博彩和娛樂的中心，這兩者的區別在於（以及書中突出的描寫）可能損害美國的名聲。
至於比特幣，目前，全球最大、最成功的金融公司貝萊德(BlackRock)等機構正在透過美國現貨交易所交易基金以經過機構「美化」的形態出售比特幣。
比特幣概念和資產階級民主革命的灰燼中，是引發那些沉迷於合成衍生品的金融機構的伊卡洛斯式行為的反抗，如今，這些機構正在宣傳購買比特幣，比特幣被資本利益所控制？
或許吧，至少部分如此。
主題，我相信作為美國人最好的部分之一就是公開地成為美國用戶最好的部分之一，並接受批評。
最後，248歲的美國，生日快樂
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