最近澳本聰Craig Wright在採訪時表示，比特幣是沒有效用的，因此他準備在適當的時候大規模出售比特幣，據悉他宣稱自己有110萬枚BTC。他最終會不會出售我們並不知曉，但是據了解，他於2020年5月在Slack上也曾留言稱，將出售大量BTC並將其兌換成美元，可是他最終並沒有這麼做。
作為一個新興貨幣，比特幣自出世以來就面臨著各種各樣的質疑，但儘管如此，它還是吸引了很多的擁護者，在加密貨幣中也一直保持著“老大”的地位。不過，隨著以太坊和越來越多優秀加密貨幣的強大，越來越多的人開始質疑，比特幣的協議是否太過簡單，比特幣的地位又是否真的不可撼動？
昨日，V神針對比特幣的這些質疑聲發表了一篇長文，以支持比特幣最大主義。他表示，像比特幣這樣的加密資產具有真正的文化和結構優勢，使其成為值得持有和使用的強大資產。以下是V神此篇長文的編譯內容。
作者：Vitalik Buterin
編譯：Corn
原文鏈接
多年來，我們一直聽“未來是區塊鏈，而不是比特幣”這種說法。當然，世界的未來不會是一種主要的加密貨幣，甚至不會是幾個，而是許多種加密貨幣，獲勝的加密貨幣將在一個中心結構下擁有強大的領導能力，以迅速適應用戶的規模需求。比特幣是新興代幣，以太坊很快也會緊隨其後，它將是更新、更有活力的資產，吸引著新一波的大眾用戶，他不關心奇怪的自由意志主義意識形態或“自我主權驗證”，只想要區塊鏈上的DeFi和快速有效的遊戲。
但如果以上說法是錯誤的，而比特幣最大主義的思想、習慣和實踐更接近於正確的敘述呢？如果比特幣遠不只是一個與網絡效應相關的過時的寵物石（pet rock）呢？如果比特幣極端主義者真的深刻理解他們是在一個充滿敵意和不確定性的世界中運作的，他們需要為之奮鬥，而他們的行為、個性和對協議設計的看法深刻地反映了這一事實呢？如果我們生活在一個誠實的加密貨幣（很少）和騙子加密貨幣（非常多）的世界中，以及容忍過度怎麼辦？實際上有必要防止前者滑入後者嗎？這就是這篇文章將提出的論點。
我們生活在一個危險的世界裡，保護自由是一件嚴肅的事情
現在的情況比六週前要更加明顯，當時很多人都認為弗拉基米爾·普京是一個被誤解的和善人物，他只是試圖保護俄羅斯並將西方文明從同性戀世界中拯救出來。但這仍然值得重複。我們生活在一個危險的世界，那裡有很多不能同情和理性的惡意演員。
區塊鏈本質上是一種安全技術——一種從根本上保護人們並幫助他們在這樣一個不友好的世界中生存的技術。它就像Phial of Galadriel的小瓶，“當其他所有的光都熄滅時，它在黑暗的地方給你一盞燈”。它不是低成本的燈，也不是熒光的嬉皮節能燈，也不是高性能的燈。這款燈犧牲了所有這些維度，只為一件事而優化：當你面臨生命中最艱難的挑戰時，當你面對一個20英尺高的蜘蛛時，成為一盞照亮你的燈。
來源：blackgate
區塊鏈每天都在被那些沒有銀行賬戶和銀行賬戶不足的人、活動家、性工作者、難民以及許多其他群體所使用。許多人將它們用作主要的生命線來支付和儲存他們的積蓄。
為此，公共區塊鍊為安全犧牲了很多：
-
區塊鏈要求每筆交易都要經過數千次獨立驗證才能被接受。
-
與在幾百毫秒內確認交易的集中式系統不同，區塊鏈需要用戶等待10秒到10分鐘才能獲得確認。
-
區塊鏈要求用戶完全負責自己的身份驗證：如果你丟失了鑰匙，你就丟失了你的代幣。
-
區塊鏈犧牲了隱私，需要更瘋狂、更昂貴的技術才能找回隱私。
這些犧牲都是為了什麼？創造一個可以在不友好的世界中生存的系統，並真正做到“當所有其他燈都熄滅時，成為黑暗中的一盞燈”。
出色地完成這項任務需要兩個關鍵要素：（1）強大而可靠的技術堆棧；（2）強大而可靠的文化。一個強大且可防禦的技術堆棧的關鍵屬性是關注簡單性和深度數學純度：1 MB的塊大小，2100萬枚代幣的上限，以及一個簡單的Nakamoto共識工作機制證明，即使是一個高中生都能理解。協議設計必須容易在幾十年乃至幾百年後證明它的合理性；技術和參數的選擇必須是一件藝術品。
第二個要素是不妥協的、堅定的極簡主義文化。這必須是一種能夠堅持不懈地保護自己的文化，以抵禦試圖從外部吸收生態系統的企業和政府行為者，以及加密空間內試圖利用它獲取個人利益的不良行為者（這種行為有很多）。
那麼，比特幣和以太坊文化實際上是什麼樣的呢?我們來問問Kevin Pham:
不相信這是有代表性的嗎？好吧，讓我們再問問Kevin Pham：
現在，你可能會說，這只是以太坊人的樂趣，在一天結束的時候，他們知道他們必須做什麼和他們正在處理什麼。但是他們呢？讓我們來看看以太坊創始人Vitalik Buterin所交往的人群：
這只是一小部分。任何關注此事的人都應該立即問的一個問題是：與所有這些人公開會面到底有什麼意義？其中一些人是非常正派的企業家和政治家，但另一些人則積極參與嚴重侵犯人權的活動（當然Vitalik並不支持）。難道Vitalik沒有意識到這些人在地緣政治上正處於勢不兩立的情勢嗎?
現在，也許他只是一個相信通過與人交談可以幫助實現世界和平的理想主義者，並且是Frederick Douglass格言“團結任何對的人，以及別和錯的人聯合”的追隨者。但還有一個更簡單的假設：Vitalik是一個嬉皮士，喜歡周遊世界，尋求地位，他非常喜歡與重要人物見面，並感到受到尊重。不僅僅是Vitalik，像Consensys這樣的公司也非常樂意與沙特阿拉伯合作，整個生態系統也一直在努力尋求主流人物的認可。
現在問自己一個問題：當時機成熟時，區塊鏈上正在發生真正重要的事情-冒犯有權勢的人，哪個生態系統更願意頂著巨大的壓力放下腳並拒絕審查它們？是擁有真心成為所有人朋友的環球游牧民族的生態系統，還是擁有AR15和斧頭作為業餘愛好者的生態系統？
貨幣不僅僅是“第一款應用”，還是迄今為止最成功的一個
很多持“是區塊鏈，而不是比特幣”觀點的人認為，加密貨幣是區塊鏈的第一個應用，但它是一個非常無聊的應用，而區塊鏈的真正潛力在於更大、更令人興奮的事情。讓我們瀏覽一下以太坊白皮書中的應用程序列表：
-
發行代幣
-
金融衍生品
-
穩定幣
-
身份和聲譽系統
-
去中心化文件存儲
-
去中心化自治組織（DAO）
-
點對點博彩
-
預測市場
這些類別中的許多應用程序已經啟動，並且具有一些用戶基礎。也就是說，加密貨幣人士真的很重視賦予“南方世界”發展中國家無銀行服務人民的權利。那麼這些應用程序中的哪些實際上在南方世界擁有大量用戶呢？
事實證明，到目前為止，最成功的是存儲財富和支付。 3%的阿根廷人擁有加密貨幣，此外，6%的尼日利亞人和12%的烏克蘭人也擁有加密貨幣。到目前為止，政府利用區塊鏈完成一些有用的事情的最大例子是對烏克蘭政府進行的加密貨幣捐款，如果包括對與烏克蘭相關的非政府組織的捐贈，它已經籌集了超過1億美元。
如今還有什麼其他應用程序能達到這樣的水平呢？也許最接近的是ENS。 DAO是真實存在且不斷發展的，但如今，它們吸引的大多是富國人民，他們的主要興趣是享受樂趣和使用卡通人物形象來滿足他們第一世界對自我表達的需求，而不是建立學校和醫院或者解決其他現實世界的問題。
因此，我們可以很清楚地看到這兩個方面：“區塊鏈”團隊，富裕國家的特權階層，他們熱愛美德——“超越金錢和資本主義”，不禁為“去中心化治理實驗”而興奮不已。 “比特幣”團隊，包括南半球在內的世界上許多國家都有一個由富人和窮人組成的高度多樣化群體，他們實際上正在使用資本主義工具，即自由自主的貨幣，為今天的人類提供真正的價值。
專注於賺錢會賺到更多的錢
關於比特幣為何不支持“富狀態”智能合約的一個常見誤解如下。比特幣真的很重視簡單，特別是技術複雜性低，以減少出現問題的機會。因此，它不想添加更複雜的功能和操作碼，而這些功能和操作碼是支持以太坊中更複雜智能合約所必需的。
這種誤解當然是錯誤的。事實上，有很多方法可以為比特幣添加豐富的狀態，在比特幣聊天檔案中搜索“契約”一詞，就會看到許多正在討論的提案。其中許多建議都非常簡單。沒有添加契約的原因並不是比特幣開發者看到了豐富狀態的價值，而是發現哪怕稍微多一點協議複雜性都是無法容忍的。相反，這是因為比特幣開發人員擔心豐富的狀態可能會給生態系統帶來系統複雜性的風險！
比特幣研究人員最近的一篇論文描述了一些引入契約的方法，為比特幣增加了某種程度的豐富狀態。
以太坊與礦工可提取價值（MEV）的鬥爭就是這個問題在實踐中出現的一個很好的例子。在以太坊中，很容易構建應用程序，使下一個與某些合同進行交互的人獲得可觀的獎勵，導致交易者和礦工爭奪它，這極大地增加了網絡中心化風險，並需要復雜的解決方案。在比特幣中，構建這種具有系統風險的應用程序很困難，這在很大程度上是因為比特幣缺乏豐富的狀態性，並且專注於簡單（且無MEV）的用例，即貨幣。
系統性傳染也可能以非技術方式發生。比特幣只是貨幣意味著比特幣需要相對較少的開發人員，這有助於降低開發人員為了構建新的協議特性而開始要求發行空氣幣的風險。比特幣只是一種貨幣，它減輕了核心開發者不斷添加新功能以“跟上競爭”和“滿足開發者需求”的壓力。
在很多方面，系統效應都是真實存在的，一種貨幣不可能讓一個擁有高度複雜和高風險的去中心化應用程序的生態系統“成為可能”，而這種複雜性不會以某種方式對其進行反擊。比特幣是安全的選擇。如果以太坊繼續其以第2層為中心的方法，ETH-the-currency可能會與它啟用的應用生態系統拉開距離，從而獲得一些保護。另一方面，所謂高性能的第1層平台則沒有任何機會。
一般來說，一個行業最早的項目是最“正宗”的
許多行業和領域都遵循類似的模式。首先，一些新的令人興奮的技術要么被發明出來，要么得到了飛躍式的改進，達到實際可用的程度。剛開始時，這項技術還很笨拙，幾乎任何人都無法將其作為一項投資來接觸它，風險太大，而且沒有“社會證據”表明人們可以利用它來取得成功。因此，第一批參與的人將是理想主義者、技術極客和其他真正對技術及其改善社會的潛力感到興奮的人。
然而，一旦技術證明了自己足夠強大，規範就會出現——在互聯網文化中，這一事件通常被稱為“永恆的九月”。這些不僅僅是普通的善意規範，他們想要感受一些令人興奮的事情的一部分，而且是商業規範，穿著西裝，他們開始在生態系統中搜尋賺錢的方法，場外很多風險投資家希望自己的資金可以支持他們。在極端的情況下，徹頭徹尾的騙子進來了，他們創造的區塊鏈沒有任何社會或技術價值，基本上是邊緣騙局。但現實是，“利他理想主義者”和“騙子”的界限確實是一個光譜。生態系統持續運行的時間越長，任何利他方面的新項目就越難啟動。
區塊鏈行業正在緩慢地將哲學和理想主義價值替換為短期的逐利價值，一個醒目的代表指標是越來越大的預挖規模：加密貨幣開發者給自己的分配。
內部分配來源：Messari
哪些區塊鏈社區非常重視自我主權、隱私和去中心化，並且正在做出巨大的犧牲來獲得它？哪些區塊鏈社區只是想提高他們的市值並為創始人和投資者賺錢？上面的圖表應該很清楚。
不容忍是好的
以上說明了為什麼比特幣作為第一個加密貨幣的地位賦予了它獨特的優勢，這是過去五年內創建的任何加密貨幣都難以復制的。但是現在我們遇到了對比特幣最大主義文化的最大反對意見：為什麼它的毒性這麼大?
比特幣毒性的案例源於Conquest的第二定律。在Robert Conquest最初的表述中，法律規定“任何組織在憲法上沒有明確是右翼的，遲早會變成左翼”。但實際上，這只是一個更普遍模式的特殊案例，在當今這個無情地同質化和墨守成規的社會媒體時代，這種模式比以往任何時候都更有意義：
如果你想保留一種不同於主流的身份，那麼你需要一種真正強大的文化，每當它試圖維護自己的霸權時，它都會積極地抵制和反對被主流同化。
正如我上面提到的，區塊鏈從根本上來說是一場明確的反文化運動，它試圖創造和保留一些不同於主流的東西。當世界分裂成幾個大國集團，積極壓制它們之間的社會和經濟互動時，區塊鍊是為數不多的可以保持全球性的事物之一。在一個越來越多的人通過審查來打敗他們短期敵人的時代，區塊鏈堅定地繼續不審查任何東西。
回應“理性的成年人”試圖告訴你，要“成為主流”，你必須在你的“極端”價值觀上妥協，這是唯一正確的方式。因為一旦你妥協了一次，就停不下來了。
區塊鏈社區還必須與內部的不良行為者作鬥爭。不良行為者包括：
-
騙子，他們製造和銷售最終毫無價值（或者更糟，甚至是有害的）的項目，但為了合法性而堅持使用“加密”和“去中心化”品牌（以及高度抽象的人文主義和友誼觀念）。
-
合作主義者，他們公開大聲地表明與政府合作的美德信號，並積極試圖說服政府對其競爭對手使用強制性武力。
-
社團主義者，他們試圖利用他們的資源來接管區塊鏈的開發，並經常推動實現集中化的協議變更。
人們可以面帶微笑地反對所有這些不良行為者，禮貌地告訴世界他們為什麼“不同意他們的優先事項”，但這是不現實的。這些壞人會努力融入你的社區，這時，從心理上來說，你很難用他們真正需要的輕蔑程度來批評他們，因為你批評的人是你朋友的朋友。因此，任何重視親和力的文化都會在挑戰面前輕易放棄，讓詐騙者在無辜新手的錢包中自由遊蕩。
什麼樣的文化不會屈服？一種願意並渴望告訴內部的騙子和外部的強大對手，讓他們重蹈俄羅斯軍艦覆轍（注：俄烏戰爭中蛇島守兵對俄羅斯軍艦的喊話“俄羅斯軍艦，去你媽的”）的文化。
加強內部凝聚力的運動是正確的
有一種強大的凝聚力工具，可以幫助一個社區圍繞其獨特的價值觀保持內部凝聚力，並避免陷入主流泥潭，那就是怪異的信仰和十字軍東征，它們與核心使命有著相似的精神，即使沒有直接聯繫。理想情況下，這些運動至少應該在一定程度上是正確的，戳穿了真正的盲點或主流價值觀的不一致性。
比特幣社區擅長這一點。他們最近發起了一場反對種子油的十字軍東征，種子油是從植物種子中提取的富含omega-6脂肪酸的油，這些脂肪酸對人體健康有害。
媒體對這場比特幣運動的討論持懷疑態度，但當“受人尊敬的”科技公司處理這個話題時，媒體對這個話題的態度要好得多。這場十字軍東征有助於提醒比特幣人，主流媒體從根本上是部落和虛偽的，因此媒體尖銳地誹謗加密貨幣主要用於洗錢和恐怖主義的企圖應該受到同等程度的蔑視。
做一個比特幣最大主義者
媒體經常嘲笑比特幣最大主義，認為它既是一種危險的、有毒的右翼邪教，也是一種紙老虎，一旦其他加密貨幣進來並取代比特幣的最高網絡效應，它就會消失。但現實情況是，我上面描述的比特幣最大主義的論點完全不依賴於網絡效應。網絡效應實際上是對數的，而不是二次的：一旦加密貨幣“足夠大”，它就有足夠的流動性來運作，多加密貨幣支付處理器很容易將其添加到他們的集合中。但是，聲稱比特幣是一種過時的寵物石，其價值完全源自行屍走肉網絡效應的說法，只需稍加推動即可崩潰，這同樣是完全錯誤的。
像比特幣這樣的加密資產具有真正的文化和結構優勢，使其成為值得持有和使用的強大資產。比特幣就是一個很好的例子，儘管它肯定不是唯一的例子。當然，其他值得尊敬的加密貨幣確實存在，而且比特幣最大主義者一直願意支持和使用它們。比特幣最大主義不僅僅是為了比特幣而比特幣，相反，這是一個非常真實的認識，大多數其他加密資產都是騙局，不容忍的文化是不可避免的，也是保護新手並確保該空間的至少有一個角落可居住所必需的。
誤導十個新手避免一項結果良好的投資，總比讓一個新手被騙子搞得破產要好。
把你的協議做得太簡單而不能為十個低價值的、注意力短暫的賭博應用程序提供服務，總比把它做得太複雜而不能為支撐其他一切的核心健全貨幣用例服務要好。
而且，通過積極支持你所相信的東西而得罪數百萬人，總比試圖讓所有人都滿意而最終一無所獲要好。
要勇敢為你的價值觀而戰，做一個極致的人。
