“因為稀有才是珍貴的，而水是最便宜的，但最好的。”
——柏拉圖，《歐西德摩斯》
30多年前，第一個網頁是在歐洲核子研究中心所創建的，由Tim Berners-Lee爵士和其他科學家想像構建。
他們當時對其的暢想：網絡應該是一個供所有人使用的開放標準系統。 Web 2.0將互聯網從共享信息過渡到社交媒體時代，允許用戶創建、共享和協作，而無需網頁設計或技術技能。
回顧一下到目前為止的網絡迭代。在Web 3.0中，一切都與昂貴的商業服務和電子商務有關，只有強者才能生存。與模擬時代一樣，信息仍然從一個流向多個。
在Web 2.0時代，在Web上創建服務變得非常容易且成本低廉，社交網絡也開始騰飛。博客是Web 2.0的第一次迭代，Twitter是第一個最新出來的社交網絡。
Web3.0不會去任何地方，這是未來
但現在在線世界不再是通過PC查看服務器上的一系列文件。它是一系列設備和對象。對我們來說，“在線”經濟包括不時掉在門墊上的棕色亞馬遜包裹、iPod…….，而是存儲在那裡一生的CD收藏、Kindle等等。
而關於Web 3.0將會是什麼，有很多關於未來的研究。有一種觀點認為，Web 3.0是一種設備驅動的版本，而不是PC/瀏覽器驅動的Web 2.0版本——在這種版本中，圍繞信息設置商業圍欄的能力最終成為社會可接受的用戶，因為他們不再能夠免費獲得他們想要的東西，需要支付費用才能獲得。
Web 3.0 的一個更激進的願景是蒂姆·伯納斯·李（Tim Berners Lee）的“語義網絡”想法，計算機能夠從現有信息中獲得如此多的意義，以至於它們可以開始代表人類相互交互。這將是一個無縫的信息網絡，既是社會構建的又是機械分類的。
當然，這也被描述為元宇宙1.0——一個信息和人類生活開始通過設備無縫交互的世界。詹姆斯·卡梅隆的電影《阿凡達》捕捉到了這一願景。
方法
在不斷變化的社會中考慮信息通信技術時，我們當然也必須問——從什麼角度來看？
Web 3.0，一個不再局限於瀏覽器或even到屏幕的網絡——是一個多設備，多渠道和多方向信息吞吐量世界中的網絡，涉及傳感器和許多其他我們從未見過的設備。這所代表的變化是巨大的。
Web 3.0的谷歌，你將不得不付費
Web 3.0是一個網絡，其中ICT顯然是圍繞著我們，我們的信息，我們的需求以及實時的信息：一些人開始將其稱之為“流””的網絡。我們希望認證思考這個最新的趨勢，Web 3.0，並提出一個關於它可能意味著什麼的建議，以及可能需要理解它的觀點。
互聯網領域——通常被描述為大數據——將Web 3.0定義為“集成到或增強大規模Web應用程序的語義Web技術”。
這與我們認為對Web 3.0的更準確描述的物聯網定義非常不同。許多其他人在對現象學的理解中呼應了這種廣泛的技術重點。與Web 2.0一樣，除了使用社交網絡理論之外，大多數解決這一現象的論文很少使用任何真正的理論視角來接近它。
相比之下，在（較小的）第二類中，Fuchs等人專注於社會政治後果，將Web 3.0稱為合作網絡——可以說與Web 2.0作為讀寫網絡的描述沒有太大區別。對於其中許多人和其他作者來說，Web2.0被廣泛認為是一種“受商業修辭深刻影響的文化結構”，與Web 3.0將大致相同。
在第三類（甚至更小）中，一些人似乎同意“一個新的在線環境”的定義，它將整合用戶生成的數據以創造新的意義。與Web 2.0相比，Web 2.0被理解為基於用戶的參與，而Web 3.0將基於用戶的協作。
FAANG的大佬們不得不採用一些Web3技術
但他們仍然批評了“諸如Web 1.0之類的概念，2.0和3.0可以成為社會分析的可行和成功的理論模型”，而實際上它們本身就是“文化結構”。
當然，還有一類人對Web 3.0概念的看法是，這是一個有用的區別類，就像區分主要是農業經濟和工業經濟一樣，儘管現在總是兩者的混合，而且就網絡而言，這種差異更多的是社會性的而不是技術性的。
這種文化結構，儘管它們具有歷史和理論的偶然性——以及區域的特殊性——最終是我們唯一的窗口，而忽視它們就是否定所有理論。
對“Web開發的理解”，傾向於線性發展到共存的社會和技術趨勢，這是有問題的。政治經濟學和新自由主義的新Web應用程序的話語不能被希望消失，互聯網時代資本主義的邏輯確實是快節奏的，並且伴隨著龐大的人口。
文化、背景和商業——Web3.0時代重新審視品牌增長的三位一體
是的，Web 2.0和Web 3.0的概念通常帶有用戶實踐的假設：Web 2.0被視為使用戶參與，而Web 3.0被視為觸髮用戶合作。
技術創新和系統與使用有關，以及我們擁有的東西如何參與並融入我們的日常活動中。
#uksnow事件
在許多人看來，Web 3.0比迄今為止許多文章中設想的要復雜得多。以幾年前#uksnow事件為例。
意見領袖保羅·克拉克在他的博客上沉思了整個寒冷的早晨，他以英國下雪的自然現象設想了“#uksnow”應用程序，如此，眾包數據會發生什麼。幾個小時後，敏銳的程序員和意見觀察者BenMarsh創建了Twitter-GoogleMaps混搭所需的代碼，#uksnow可供博客圈使用。
在博客上發表評論的聚合網站，並在Twitter上突出顯示“趨勢”主題，發現了這種混搭的存在，並且，就像博客圈一樣，受歡迎程度助長了人氣增長。
按照Ben Marsh網站上的說明，成千上萬的人使用微博網站Twitter，在推特上發布了兩條簡單的信息：他們當前位置的英國後碼的前三到四位數字，以及他們所在位置的雪的沉重程度的粗略測量，作為五分之一的標記，例如“BL7 2/5”。
#uksnow地圖程序，在此APP上的內容可以分享到推特上，並帶有標籤
人們向#uksnow提供了這些信息，在Twitter上“標籤”（例如，他們在推特上發布了“#uksnow BL7 2/5”）。這些推文，它們是在全國范圍內發布的，創造了所謂的Twitter流。這樣流可以使用簡單的搜索工具捕獲，並且可以由Web應用程序顯示或用於其他目的。
來自遠程收集的流#uksnow標籤提供了數據，將五張不同大小的雪花圖片中的一張放到英國的GoogleMap上，從而在http://www.benmarsh.co.uk/snow/創建了英國的實時雪地地圖。
很明顯，人們因為跟風潮流站在外面拍攝下雪圖片，並使用他們的移動互聯網設備提供所需的推文。這很容易從Twitpic照片的流行中推斷出來，這些照片的簡短網址伴隨著推文中的定位和下雪數據。
到第一天結束時，微軟已經創建了一個克隆程序。隨著降雪的繼續，該應用程序又存活了幾天，但是在最初的36小時內，該應用程序獲得了大量推文和用戶訪問。
隨手拍的下雪照片，推特上的推文《下雪的紐伯里❄❄❄️5/10 #uksnow》
當時，棒球世界大賽在美國同時舉行，但就Twitter流量而言，由於推特上關於（和#uksnow）的人數而短暫黯然失色。
這個#uksnow事件就是一個很好的例子，我們在這裡將其描述為Web 3.0。
借用和擴展Orlikowski的腳手架概念，物理基礎設施很容易被識別為移動互聯網，包括支持互聯網的移動設備本身，在每個小區內廣播和接收信號的信號桿，以及託管和路由所涉及的數百萬個數字文件的服務器群。
該技術支架與穿過不列顛群島的雪雲氣象支架，降水根據大氣條件和地形高程而變化。這種組合的是社交網絡的文化現象，以及使用最小截斷（140個字符）版本的（160個字符）短消息服務標準的微博技術，鹽稀缺的政治局勢，痴迷於災難的媒體以及英國人對天氣的古老迷戀。
由此產生的“混搭”在狹義上作為基於Web的應用程序，在廣義上作為不同情況的特定事件，代表了一種受益於Orlikowski腳手架社會物質的理解的情況。
來自Netflix的“社會困境”的劇照
試圖從技術中心或純粹以人為中心的角度來理解和解釋這種現象，都會錯過現代生活中這種相互關聯的方面。
此外，使#uksnow成為可能的腳手架展示了新興的文化和社會實踐如何結合在一起，不僅對天氣，而且對移動互聯網技術腳手架中新固有的可能性和微博的潛力。
一旦雪融化，表演就結束，就會被遺忘和丟棄。它還代表了所涉及的技術及其直接迎合的文化痴迷的一系列極其靈活的潛在影響。
後結構主義思想
過去，在萬維網出現之前，計算系統是小的、離散的、短的和可控的。
自從信息通信技術問世以來，隨著Web 1.0、Web 2.0和現在的Web3.0的出現，重要的是要問：我們的“系統”概念是否足夠廣泛？
複雜性的洞見所隱含的這種對系統的重新想像的核心哲學含義是，正如我們過去所設想的那樣，系統的安全、清晰的完整性和邊界開始消失。
Web 3.0承諾了一個去中心化且更加互聯的網絡空間
在一些文獻中通常討論的簡單計算信息系統之外，擴展了我們對系統的理解，20世紀結構主義思想的核心見解之一是：在19世紀及之前，我們以那些東西為中心。
事實上，“系統”的廣泛概念並不是中心，而是由系統本身決定的
1960年代及其後的後結構主義思想進一步揭示了這種結構本身往往甚至不是“系統性的”：在社會歷史背景下，開放系統是自我組織和自我決定的，並且不斷變化，以至於任何系統定義一旦被提出就變得多餘。
當然，大多數信息技術專家都熟悉的系統最基本的、傳統的定義是，它由一個具有邊界、內部和外部的綜合整體組成。信息系統同樣可以被定義為個人和組織用來創建、收集和處理數據的硬件和軟件的集成系統。
然而，正如解釋主義的研究人員會立即提出，信息系統不僅被人和組織使用，而且該系統可能被認為包括那些人與組織，在變化和約束的複雜相互關係中，因此，系統作為具有內部，外部和邊界的集成整體的概念本身正在受到這些新的複雜理解的挑戰。
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我們認為，Web 3.0既是這些實用的複雜系統的典範，也是理解它們所需的哲學轉變的範式。
例如，為了理解——正如第一類評論家（由亨德勒所闡述的那樣）Web 3.0中發生的大部分事情的本質，作為一個傳統的“信息系統”，比如，就像使用土壤科學一樣——儘管對於研究土壤本身是有用和準確的——試圖了解整個農業。
這種方法是忽略所有豐富的附加材料，例如種子的不同種類和等級，動物和鳥類的注意力，天氣的變化以及為管理土壤而投入使用的各種不同機器。
此外，這種方法甚至沒有開始考慮人類農業社區和農業經濟使用這些機器，採購和種植的整個歷史、文化、區域和跨國複雜性。
因此，正如土壤科學家必須與種子科學家合作，灌溉技術人員與農業設備製造商合作，最後與農民合作一樣，農民必須與種子批發商和他/她的產品市場變幻莫測地合作，所以信息技術專家必須明白，被設想為“系統”在信息技術專家中，實際上要復雜得多，也更為偶然。
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必須開發理論工具，不僅將信息通信技術（ICT）視為開放，而且簡而言之，將其視為複雜系統，並且不僅在納入一系列人為因素和其他因素的意義上開放，而不是信息技術本身，而是在持續時間意義上開放。
簡而言之，在歸類為Web 3.0的東西中，大部分發生的事情都是湧現的，正如考夫曼等複雜性理論家所使用的，對他們來說，一個複雜的整體可以驅逐集體屬性，即本身就是合法的“湧現”特徵。
所以，Web 3.0道路並不平坦和光明。由分佈式賬本概念源起，區塊鏈技術正在為人類踏上Web3.0星球邁出左腳，而距離真正實現美好的數字未來還有多遠，樂觀者說5年，先行者則走了更久。
而毛球科技作為國內本土最早的區塊鏈技術企業之一，一直在探索未知的Web 3.0的道路上步履不停，相信在未來，毛球科技可以憑藉強大的區塊鏈技術，支撐數據互通的Web3.0發展需求，希望能在Web3.0世界看到更加公平、透明，更加便利的場景。
