就像地球圍繞太陽轉的啟示一樣，在比特幣中發現一個數字的、健全的貨幣系統是一場科學革命。
人類經歷世界觀的改變是一件難得的事情。可以說，上一次真正發生這樣的事件是在中世紀末期——隨著望遠鏡和印刷機的發展，人們了解到地球是圍繞太陽轉的，而不是相反。這些發現導致人們越來越不信任時代的力量：教會。
隨著這些舊機構的崩盤，這個黑暗時期結束了。隨後的黃金時代將迎來重生和繁榮的時期，在這個時代，自由、科學和貿易至高無上。
今天，我們站在人類歷史上一場新革命的前夜。金錢的科學革命：比特幣。絕對稀缺貨幣的發明是凱恩斯經濟學領域內的範式轉變和反常現象。該技術能夠摧毀舊的權力結構並將權力歸還給主權個人。數字復興，導致金錢和國家的分離。
來源
科學革命的結構
科學哲學家Thomas S. Kuhn 在1962 年提出了一個框架，在他的《科學革命的結構》一書中描述和識別科學革命。庫恩描述了科學如何不是線性發展的，而是每隔一段時間就會經歷一場革命以取得進步。
我們區分了科學進步的兩個階段。第一種被稱為“常規科學”，其中新發現是在流行的世界觀（模型/理論）的基礎上做出的，也稱為“範式”。在普通科學中，通過在當前的思維框架內尋找“拼圖”來採取漸進的步驟。然而，隨著時間的推移，出現了在當前範式中無法解釋的觀察結果，即所謂的“異常”。這些逐漸增持，在範式中造成危機，並且對更好模型的需求增加。這是革命科學的階段。
第二階段往往伴隨著新理論的支持者和舊理論的捍衛者之間的激烈鬥爭。爭論的產生是因為雙方都建立在他們試圖解釋現實的對比模型中。觀點是不可比擬的。
一個成功的範式是一個在解釋世界方面“更好”的模型。這表現為在新技術開發中具有更高的可預測能力和適用性。例如，由於他的相對論，愛因斯坦能夠預測引力可以彎曲光。此外，新知識將用於GPS 衛星和核能等應用。
新的範式往往是由一生都沒有沉浸在舊系統中的創造性和相反的人物提出的。因此，他們對整體有更新鮮的看法，自然會更多地“跳出框框”思考。舊範式死得很慘，而且往往只有在最後的追隨者死去時才消失。
在接受新範式後，該過程會從正常科學重新開始，並且可以採取步驟在新的和改進的框架內解決難題。
我們可以從庫恩那裡學到的最重要的一課是，我們當前的世界觀有一個到期日，有一天我們將經歷一場危機，我們必須在其中尋找更好的視角。認為我們現在處於認識的頂峰是任何文明的傲慢，因為我們只能回到人們持有低劣觀點的歷史。但這一刻也終有一天會成為歷史，回首往事時，都會驚詫不已。
政教分離
500 年前發生的一個著名的範式轉變是從地心說到日心說，即視角從地球轉向以太陽為空間中心。這種轉變是由於望遠鏡的發明。這個新工具使得進行與羅馬天主教會的想法不符的觀察成為可能。羅馬天主教會當時仍然擁有很大的權力，並譴責一切破壞這種權力的人。
印刷機
印刷術是黑暗時代末期天文學知識傳播的重要催化劑。由金匠約翰內斯·古騰堡於1440 年發明的印刷機使大規模發行書籍成為可能。它取代了手稿（手寫文件）並顯著降低了擁有一本書的成本。
這項發明將改變新中產階級可以提高識字率的社會結構。這將導致宗教改革和教會權力的進一步瓦解。例如，印刷版聖經的分發使教會的權威受到質疑，因為人們現在能夠自己解釋上帝的話。結果是對贖罪券的批評，因為這些在上帝的聖書中沒有提到。
日心說
出版後引起轟動的另一本書是數學家哥白尼的《De Revolutionibus Orbium Coelestium》（《論天體的革命》）一書。這本書是在他去世前出版的，因為他確信這會造成破壞。他不會錯，幾十年後一位來自意大利的天文學家同行將不得不捍衛自己的立場，感受教會的熱度。
太陽位於空間中心的發現是一個經典的範式轉變。隨著時間的推移，地心模型產生了許多異常現象，包括從地球角度看行星莫名其妙的逆行運動。整個模型非常複雜，也不是很優雅，還有很多問題沒有得到解答。此外，它的預測能力也遠非偉大。新範式將帶來一個更優雅的模型，解釋行星的逆行運動，並將形成一個更好的天文預測工具。
由於天文儀器的突發新聞：望遠鏡，哥白尼的日心模型直到下個世紀才被認真對待。1608 年由荷蘭人Hans Lippershey 獲得專利，但次年被意大利伽利略伽利略複製。伽利略會做出各種新發現，包括MOON不是完美的圓形以及美第奇星的存在，即眾所周知的木星衛星。這些觀察結果將在1610 年的小冊子“Sidereus Nuncius”中發表，該小冊子將由印刷機廣泛分發。伽利略還開創了實驗可重複性的先例，並鼓勵其他天文學家驗證他的發現。
伽利略·伽利萊，來源
最初的批評和懷疑並沒有出現很久。這些觀察起初被認為是鏡片缺陷而被駁回。當時可驗證性仍然很低，因為流通的望遠鏡很少。但隨著時間的推移，伽利略得到了越來越多其他科學家的支持，比如證實了他的觀察的約翰內斯·開普勒。
在這本小冊子出版之前，教會只接受日心說模型作為數學和假設。然而，“Sidereus Nuncius”版本將日心模型呈現為事實而非假設。因此，伽利略將自己與上帝的書面話語直接對立，因此與教會發生衝突。這將導致1616 年的羅馬宗教裁判所，其中天文學家不得不為自己抵御神聖的研究所。結果，伽利略被審查並禁止討論日心說。哥白尼的書“De Revolutionibus Orbium Coelestium”也將被禁止，該模型將被貼上愚蠢和荒謬的標籤。
天文學家將在很長一段時間內遠離這場爭論。他已經感覺到哥白尼害怕的東西：來自教皇的報復。但在1632 年，當教皇烏爾班八世上任時，他再次敢於這樣做，因為他與這位前紅衣主教是朋友。伽利略發表了“對話Sopra I Due Massimi Sistemi Del Mondo”，為日心說模型辯護。儘管他與教皇有友誼，但在1633 年，他被指控犯有異端邪說，並被判處終身軟禁，他的書也被禁止出版。伽利略在被定罪後似乎說出了傳說中的話語：“Eppur si muove”（“然而她動了”）。教會可以要求他改口，但實際上，地球將繼續圍繞太陽旋轉，而不是相反。
當時，印刷機和望遠鏡的發明是改變社會和世界觀的創新。知識的去中心化使教會越來越難以保持其信譽。這最終意味著政教分離，權力將轉移到個人手中。對這種知識和思想持開放態度的國家將比仍然堅持教會教條的競爭對手獲得優勢。這些知識發現肥沃土壤的新教國家將從中受益。
比特幣：貨幣系統的望遠鏡
重要的技術可以給社會帶來巨大的變化。除瞭望遠鏡和印刷機，火藥、電力、汽車和互聯網已經徹底改變了世界。但印刷術與日心說的發現相結合，使人們的思想發生了轉變——從教條主義的思維方式向更科學的思維方式和實踐方式轉變，通過測試和驗證。
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回顧這段歷史，人們可能想知道目前的範式是什麼，我們錯誤地相信什麼。人們在100 年後回首往事並說：“天哪，那些人有什麼問題？他們沒看到嗎？” 政教分離是通過新聞和望遠鏡實現的。金錢與國家的分野將在本世紀得到解決。這方面的催化技術是數字印刷機（互聯網）和數字黃金的發現，也稱為比特幣。
互聯網：數字印刷機
我們正處於一個信息以前所未有的規模傳播的時代，世界各地的人們可以以光速免費進行虛擬交易所。維基百科、YouTube 和Twitter 等網站讓我們能夠以最少的精力接觸到大量人群。因此，知識和思想的傳播速度比以往任何時候都快。數字印刷機比其前身要好很多。
互聯網在其短暫的存在中已經極大地改變了我們的社會。手機銀行、視頻通話和遠程工作都是以前不可能的事情。原則上，遠程工作可以實現與位置無關的工作。數字游牧民利用這一點，前往更便宜、更溫暖的地方，在那裡他們可以獲得更多的錢，但仍然可以完成他們的工作。
比特幣：貨幣的新視角
幾十年前，人們預測互聯網將改變當今社會。在“主權個人”一書中，作者詹姆斯·戴爾·戴維森和威廉·里斯-莫格認為，微芯片將逐漸削弱國家的權力，因為人們與他們的物理位置的聯繫越來越少。他們還預測了無法控制的“網絡現金”的發明，個人可以通過這種方式與世界上任何人進行匿名交易，使用國家權力之外的非主權貨幣。此外，這些主權個人不再依賴政府資金，因為通貨膨脹每年都在貶值。由於通貨膨脹是支付不斷上漲的政府赤字的重要方式，政府將慢慢將其公民推向網絡現金的避難所。
作者可以預測網絡現金並不是那麼引人注目，因為歷史表明，幾乎所有法定貨幣（無擔保的政府貨幣）貨幣系統都不會永遠持續下去，軟貨幣的購買力總是會下跌。此外，在2009 年中本聰推出比特幣時取得突破之前，數字貨幣已經研究了40 多年。
中本聰的發明誕生於金融危機，旨在解決法定貨幣的問題，包括信任、通貨膨脹和隱私。法定貨幣是一個無擔保的系統，因此並不稀缺，因為政府總是可以印更多，從而侵蝕貨幣的價值，導致其儲蓄功能的喪失。此外，現金越來越多地消失，使得匿名交易變得越來越困難。
比特幣是一種去中心化的貨幣，貨幣供應量永遠不會超過2100 萬。去中心化確保沒有人對貨幣擁有權力，因此無法改變規則。通過對代幣總量引入硬性限制，最終的通貨膨脹將是0%。因此，比特幣永遠不會貶值，只會隨著用戶的增加而增值（以法定貨幣計算）。
不要相信。核實
比特幣的設計為我們當前的貨幣系統帶來了新的視角。可以說，比特幣是我們可以更好地看到現實的望遠鏡，就像伽利略用他的儀器更好地拍攝了天空一樣。他看到地心說是不真實的，忍不住說出了持有錯誤觀點的真相。其他科學家通過他們自己的望遠鏡親眼觀察，驗證了伽利略的所見。
在比特幣中，我們說，“不要相信。核實” 任何人都可以在他們的計算機上運行該軟件並確認數字稀缺是真實的。你不必相信它，你可以親眼看到它。是透明的錢。這種透明度與遺留系統形成了鮮明的對比。為什麼紙幣的數量沒有硬性限制？
日心模型，一切都以美麗的橢圓圍繞太陽旋轉，與復雜的地心模型形成了完美的對比。這就像比特幣與不透明的法定係統相比一樣完美。過去，當教會決定範式而不是接受它的本質時，政府和中央銀行現在決定了貨幣和經濟的運作方式。他們討厭比特幣，因為數字黃金遵循自然法則。
比特幣暴露了法定係統的最大異常，即通貨膨脹和不斷上漲的價格。雖然先進的技術只會降低價格，但我們生活在一個所有價格都在上漲的世界。這是貨幣供應量增加的直接結果。它使我們的儲蓄貶值，有利於最接近印鈔機的當局。
21 世紀的範式轉變
國家曾經為其公民服務，但該機構的信譽正在下跌，部分原因是其花費的資金貶值。比特幣是一種新的範式，它成為個人而非國家的工具。它使用戶能夠再次存錢，並將他們的工作安全地存儲在政府無法稀釋的貨幣中。
大多數人從來沒有真正想過錢到底是什麼以及它是如何運作的。他們一生都沉浸在法定係統中，很難理解如果你存入硬通貨會做什麼。但是，當時的伽利略中本聰現在為我們製造了這枚硬硬幣。
許多人最初會將比特幣視為鏡頭中的一個缺陷，但有些人已經接受了新範式，並相信比特幣是有史以來最好的貨幣。他們體驗到精心設計的貨幣是如何升值的，從而增加了他們的購買力。其他人在看到比特幣的有用性之前，首先必須經歷危機時刻。
正如教會抵制日心說一樣，國家也抵制比特幣。但是，智能個人和國家會採用比特幣並從中受益，並且可以大聲說“eppur si muove”。
因為否認比特幣就等於相信地球仍然是諸天的中心。或許，20 年後，我們可以回顧這段時間，看到我們已經從貨幣的黑暗時代中覺醒，現在可以在健全的貨幣標準——比特幣標準下再次建立世界。
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